Расписание школы жизни

Я вспомнил, как одна девушка, согласившись на роман с одним безответственным парнем, со смехом сказала: «Лучше жалеть о том, что было, чем о том, чего не было!!» Потом, пролив много слез в подушку из-за предательства и неоправдавшихся ожиданий, она вдруг очень осознанно сказала: «Нет! Лучше жалеть о том, чего не было, чем о том, что было!» – и закрылась, считая уже всех мужчин негодяями. Все женщины влюбчивы. Знакомая как-то рассказала мне об одной своей подруге-проститутке. Даже несмотря на свою работу «без обязательств», она регулярно влюблялась в любого клиентов, которые хотя бы немного относились к ней по-человечески, и позже в слезах изливала эти свои чувства подруге. Все женщины созданы для любви. Поэтому они в каждом мужчине ожидают встретить защитника и любовь – «такую, чтобы один раз и на всю жизнь!» И каждый мужчина, который близко сходится с женщиной, а потом ее оставляет, лишает ее веры в прекрасное, веры в мужскую надежность, лишает ее внутренний мир чистоты. В действительности он разрушает ее целомудрие. Целомудрие – это когда женщина думает только об одном мужчине – своем муже. Я понял, что флирт и безответственные сексуальные связи для своего наслаждения помимо видимых всем нежелательных внешних последствий разрушают более тонкие связи невидимых уровней – те, через которые протекает любовь. И на которых люди сосредоточены, когда их сознание чисто, – особенно в юности на них сосредоточены девушки. Так же, как русло реки, если по нему протекает все больше воды, становится шире и глубже, возвышенные отношения становятся главными в жизни и поднимают нас к Богу, если их поддерживать и углублять. При встрече с мужчиной, который идет с ней на близкий контакт, девушка думает: «Вдруг это ОН?» – и подсознательно ищет прибежище в нем, начинает привязываться к нему в своем сердце. Но если мужчина оставляет женщину, использовав ее для своего удовольствия, постепенно такая женщина теряет свое целомудрие, теряя со временем веру в мужчин, в мужской принцип и на подсознательном уровне – в Бога.

В той медитации я осознал очень важную вещь, которую слышал от садху (святых), она связана с голографическим принципом Творения – что отношения мужчины и женщины – это отражение отношений Бога с Его энергиями, Мужского божественного начала с Женским. Мужской принцип – это божественный принцип защиты, прибежища. Это – именно то, чего мы все ищем в Боге: покровительства и абсолютной защиты – от волнений, страданий, тревог. Женский принцип – это принцип преданности, служения в возвышенной чистой любви. Это – принцип души. Отношения Бога с душою – это отношения мужского и женского начал. Именно поэтому слово «Бог» – мужского рода, а «душа» – женского. Бог – высший и изначальный мужчина, а все души – божественные энергии женского рода. В своей глубинной сути все мы – жены Всевышнего, которые по своей истинной, внутренней, нематериальной природе испытывают высшее наслаждение только в любовном служении Ему.

И каждый мужчина – носитель этого принципа, маленький «бог», который наслаждается любовью и преданностью ему женщины. Поэтому каждый мужчина в глубине сердца желает, чтобы женщина была ему предана и покорна, как святой человек Богу. И женщина в глубине сердца всегда ожидает, что мужчина возьмет ее под полную защиту и покровительство, будет обеспечивать ее всем необходимым для жизни, как Бог – мироздание. Именно в этой связи степень духовного продвижения женщины зависит от степени ее верности и подчинения мужчине как Богу. Через целомудренную преданность мужу женщина может легко обрести духовную силу, которую трудно обрести даже аскетам. В Ведах есть наглядная история, как женщина, никогда не изучавшая Священных Писаний, победила могущественного брахмана Каушику своей внутренней силой, которую она обрела, выполняя свои женские обязанности, заботясь о муже так, чтобы Бог был доволен, воспринимая в нем мужской принцип Вселенной (Махабхарата, Вана-Парва, глава 197). И, как человек должен быть удовлетворен тем, что ему посылается Богом как результат его честных трудов, так и жена должна находить удовлетворение в том, чем обеспечивает ее муж, выполняя свой долг в обществе честно.