Читаем Расписание школы жизни полностью

Второе правило – это воспринимать жизнь как урок и доверять учителю – Богу. Нужно хорошо понимать, что все, что с нами сейчас происходит, – необходимо и строго соответствует уровню наших желаний, состоянию нашего сознания в данный момент. Хотите других ситуаций – смотрите на жизнь по-другому, поднявшись с потребительской материальной платформы. Все, что происходит с нами и вокруг нас, направлено на совершенствование нас на трех уровнях: телесном, социальном, вселенском. Все ситуации учат нас здоровой жизни на физическом плане, здоровым отношениям в социуме, здоровым отношениям с Природой, со всем окружающим миром. Если человек осознает это – все события, которые происходят с ним, несут ему благо. Если не осознает – они тоже несут ему благо, но из-за страданий и отождествления себя с телом он пока не может это осознать. Бог не ставит перед нами таких задач, которые не нужны нам именно в данный момент или решение которых нам будет не по силам. Глубокое осознание этого и называется настоящим смирением. Только понимая это, можно искренне сказать Богу: «Да будет на все воля Твоя!», то есть – «Я знаю, что Ты делаешь это для моего блага, я полностью Тебе доверяю как учителю и молю только об одном: дай мне разум, чтобы сделать правильный вывод, действовать в этой ситуации правильно!» Если человек настроен на внутреннее саморазвитие, – он сможет увидеть, что все ситуации – это уроки, что поможет ему быстро становиться все лучше и лучше! Главное – это не просто «присутствовать на уроках», а непрерывно учиться, то есть всегда делать выводы из ошибок – как своих, так и чужих, и благодаря этому быть непрерывно совершенствующимся учеником Школы Жизни.

Третье правило – не нужно бояться ошибок. Ошибки порой неизбежны – главное, чтобы у нас было к ним правильное отношение. Они делают нас опытнее и мудрее. Как говорил А. С. Пушкин, «опыт – сын ошибок трудных…» Чтобы стать опытным, порой нужно набить много шишек.

Чтобы стать первоклассным поваром, неизбежно приходится испортить немало продуктов – это знает любая хозяйка. Но каждая ошибка делает ее еще более опытной: она уже знает, что будет, если ошибиться с количеством сахара, соли или другого продукта; что будет, если недодержать или передержать хлеб в духовке; если сделать температуру слишком низкой или, наоборот, слишком высокой. С каждым испорченным блюдом такая хозяйка становится все более опытной. Поэтому и говорят: «За одного битого двух небитых дают!»

Будучи поваром, я могу составить целую книгу кулинарных курьезов, делающих нас более опытными. Например, как-то мой друг по ошибке положил в пудинг вместо трех килограмм сахара три килограмма лимонной кислоты! У меня до сих пор возникает оскомина при одном воспоминании о вкусе того блюда. Он просто не мог представить, что в природе такое бывает – целый мешок лимонной кислоты – и принял ее за сахар. А однажды мы решили сделать своему учителю «Наполеон». До этого я не понимал, почему по рецепту этот торт должен простоять в холодильнике целую ночь. Все стало ясно в тот момент, когда я протягивал учителю этот шикарный свежеприготовленный торт – а он у всех на глазах стал разваливаться и огромными кусками падать на землю. Конечно, от позора я был готов провалиться на месте! Но я не стал говорить: «Ноги моей больше на кухне не будет!» Я просто понял свою ошибку и стал опытнее. И даже уже написал пару книг на кулинарную тему, провожу на ТВ кулинарные мастер-классы. Кто-то может сказать: «Ну да, это всего лишь кулинария. Не получилось – выбросил в мусорное ведро – попытайся еще. В других, более важных сферах жизни, ошибки намного, намного серьезнее!»

– Ну и что? Застрелиться? Повеситься? Жизнь все равно продолжается. Необходимо понять, что, если вы учитесь, – любой жизненный опыт делает вас с каждым шагом мудрее! Сделайте правильные выводы и двигайтесь дальше. Наверняка каждый человек совершал такие поступки, что от стыда ему хотелось провалиться сквозь землю. Не бывает людей, которые никогда бы не «садились в лужу». Конечно же, луж нужно остерегаться, но если такое случилось, не нужно сидеть в луже и плакать: «Я – падший, я ни на что не способен!» Сколько бы раз мы ни упали – каждый раз необходимо встать и идти дальше! Если вы делаете выводы – со времен падений будет все меньше. Поэтому, если мы учимся – все, что с нами происходит, к лучшему, поскольку делает нас с каждым шагом мудрее!

Кроме того, некоторые наши ошибки включаются в образовательный сценарий нашей Судьбы. А вы не знали об этом? Через некоторые ошибки нас иногда заставляют пройти, чтобы посмотреть, как мы поведем себя в этой ситуации, чтобы подтолкнуть нас сделать правильный вывод. Каждый, наверное, замечал, что если вы кого-то покритикуете – сами потом совершаете точно такую ошибку. Чему через это нас учат? – «Не судите – и не судимы будете!!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука