Читаем Расписание школы жизни полностью

Шестое. Поймите, что на каждом этапе пути в каждый миг времени мы совершенны для данного уровня. Мы всегда поступаем так, как можем. И поэтому, если вы учитесь, не корите себя за то, что уже давно в прошлом, не говорите с горечью: «Если бы я знал это раньше, никогда бы так не поступил!» – это все равно, что, учась в пятом классе, плакать: «Если бы в третьем классе я знал эту формулу, я решил бы ту задачу совсем по-другому!». В то время вы просто не могли поступить по-другому, потому что тогда у вас был другой уровень знаний. Более того – возможно, даже те знания, которые у вас тогда были, вы не смогли применить правильным образом, потому что у вас были другие устремления и жизненные ценности. Если вы продвигаетесь к Богу – вы всегда обретаете новые знания, новый опыт и главное – новое понимание жизни. «У каждого святого есть свое прошлое, и у каждого грешника есть будущее!» Поступки, совершенные в прошлом, соответствовали вашему прошлому восприятию жизни, потому что тогда у вас были другие желания и стремления. Когда ваши устремления меняются, меняются и ваши желания! Оставление старых желаний называется покаянием. Покаяние – следствие перехода на новый, более высокий, возвышенный уровень восприятия жизни. Не жалейте о том, что вы и другие делали в прошлом! Вместо этого цените себя и других в настоящем!

И седьмое – расслабьтесь, поймите, что ваше от вас не уйдет! Если Бог у вас хочет что-либо забрать – вы не сможете этого удержать. И если Он хочет вам что-то дать, вы не сможете отказаться от этого. То, что вам положено, придет к вам в любом случае!

В связи с этим мне вспоминается почти анекдотическая ситуация, которая случилась в жизни Марека, моего однокурсника, друга и соседа по комнате в студенческом общежитии. Он всегда был очень веселым и жизнерадостным, в нем совсем не было жадности или стремления выделиться. В любой ситуации он был доволен тем, что приходило само по судьбе, и не боялся любой, даже не очень престижной работы. На первом курсе мы с ним подрабатывали дворниками в Политехникуме, в котором учились. Иногда (осенью и зимой, когда было много снега или листьев), даже вставая на два часа раньше остальных, мы просто не успевали убрать территорию к началу занятий, и сокурсники заставали нас подметающими лестницы и дорожки, по которым они проходили. Для некоторых это было бы унизительно, но Марек любую работу выполнял легко, без внутреннего дискомфорта, без ложного Эго. Он был дружелюбен и отзывчив, легок на подъем и в любой момент был готов откликнуться, помочь всем, чем может. В его компании всегда было комфортно, он никогда ни о ком не говорил плохо, и, хотя у него было прекрасное чувство юмора, он шутил только над собой. Так вот, на четвертом курсе Марек неожиданно обрел очень богатого родственника: его родной брат пошел в сарай закапывать бочку под самогон (потому что милиция тогда за это гоняла), а нашел золотой клад. Все, что вы заслужили, – вы, несомненно, получите, будете вы для этого «рвать жилы» или же нет. И вы не сможете получить больше или меньше положенного. Хорошо понимая все это, мудрые и разумные люди радостно, с кротостью и смирением принимают все, что приходит им по судьбе – в результате их прошлых усилий. Они знают, что нужно не пытаться бежать от последствий своих старых ошибок, а не совершать новых – поэтому они с мыслью о Боге, с доброжелательностью сосредотачиваются только на совершении добрых поступков в настоящем. Кто удовлетворен всем, что ему посылает Бог, и совершенствует при этом свой внутренний мир, тот достигает гармонии с окружающим миром и становится Мастером Жизни.

Восьмое и самое главное – помните: вы – бессмертны! Даже теоретическое понимание своей вечной нематериальной природы делает все материальные проблемы ничтожными. Все – пройдет, вы – останетесь!!!

Вишну падайя…

Правильные поступки правильным образом Обмануть Бога невозможно;

Других можно обманывать только в течение какого-то времени;

Бесконечно обманывать можно только себя.

Итак, существуют два мира, два измерения жизни – материальное и духовное…

Сейчас стало модным говорить о духовности или любви к Богу – а вести себя при этом как захочется. Но любовь отличается от эгоизма. Вести себя эгоистично – значит, поступать так, как нравится МНЕ. А действовать из любви – значит, доставлять радость любимому – поступать так, как нравится ЕМУ. И настоящая духовность – это поступать так, чтобы понравилось Богу.

Духовность разделяется на два уровня: практика и спонтанность.

Практика – это когда мы действуем так, чтобы Богу понравилось, в гармонии с Ним, не имея еще к Нему сильных чувств, следуя определенным правилам.

Спонтанность же – это свободные действия из чувства любви. На этом уровне правил не существует.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука