Читаем Расписание школы жизни полностью

Иногда, направляясь к вершине горы, приходится спускаться в низину. Но тот факт, что вы двигаетесь вниз, не значит, что вы не приближаетесь к своей цели. Путь к духовному совершенству тоже иногда сопровождается духовным падением. Иногда это случается даже с личностями очень высокого уровня. Главное – это подняться и двигаться дальше. На каком бы уровне человек ни находился, он достоин уважения до тех пор, пока он прилагает усилия для того, чтобы стать лучше! Первоклассник, который прилагает усилия, достоин уважения больше, чем семиклассник, который решил, что он уже все знает. Прилагать усилия – значит учиться. Каждое падение или ошибка – это ступень на пути к совершенству! В будущем она будет нашей опорой в совершении правильных, безупречных поступков!

Вы знаете, сколько неудачных опытов понадобилось поставить знаменитому изобретателю Томасу Эдисону прежде, чем он сумел создать лампу накаливания? Кто-то может подумать – ну, может быть, пятьдесят или сто… Ничего подобного! Более 11 тысяч! А знаете, что он сам говорил по этому поводу, в процессе своих попыток? «У меня не было никаких неудач. Я с успехом определил пять тысяч способов, которые никуда не годятся. В результате я на пять тысяч способов ближе к тому способу, который сработает!» И эти слова: «Секрет гения – это настойчивость, работа и здравый смысл» – тоже принадлежат ему, а ведь в школе учителя считали его тупицей, и он был в числе последних в классе! Если мы учимся, каждая неудача становится ступенькой на пути к совершенству! Даже Будда пришел к совершенству после многих неудачных попыток достичь совершенства путем истязания тела, пока он не понял, что так он не сможет прийти к совершенству и выбрал свой «серединный путь» – не доводить тело до истощения, но и не стремиться к материальному счастью. Пока мы не достигли полного совершенства, ошибки для нас будут естественны, это необходимо понять. Поэтому лично мой внутренний принцип простой: «Я не боюсь совершать ошибки, Я БОЮСЬ ПОВТОРЯТЬ ИХ!». Бог уделяет больше внимания не нашим ошибкам, а тому, как мы относимся к ним.

Четвертое правило – перестаньте сравнивать себя с другими. Каждый из нас уникален! Бог не делает нас на ксероксе. Каждого Он изготавливает вручную и эксклюзивно. У каждого из нас свои уникальные отношения с Богом. Поэтому Он без нас жить не может, ждет нас – когда же мы, наконец, к Нему снова вернемся?!! И в глубине сердца мы это знаем. Именно поэтому мы с детства чувствуем свою неповторимость и уникальность.

Все органы нашего тела различны по своему расположению и роли в организме, и для здоровья нам необходим каждый орган. Даже сейчас, в этой жизни каждый из нас играет свою важную и уникальную роль в мироздании – в теле социума, в космическом теле. Представьте, что будет, если органы тела будут сравнивать свое положение друг с другом – ведь каждый из них в чем-то находится в более выгодном положении, чем другие. Печень может завидовать мозгу, ведь мозг получает больше всех кислорода и самую свежую кровь, а она все фильтрует. Мозг, в свою очередь, может завидовать ногам, потому что им думать не нужно. Но они получают такую нагрузку, которую мозг выдержать просто не сможет. Руки могут завидовать желудку, потому что все, что они добывают, они не едят сами, а через рот отдают все ему! Желудок и все жизненно важные органы – «бойцы невидимого фронта», поддерживающие наше здоровье, могут завидовать все тем же рукам, которые, в отличие от них, всегда на виду, им вся слава (ведь говорят «золотые руки», а не «золотой желудок»!), у них и спектр действий шире, и свободы движений больше. Сердце, в отличие от всех остальных, получает больше всех крови и больше любви, но в то же время оно непрерывно работает, даже когда остальные все отдыхают…

Подобно органам в теле, все мы занимаем различное положение в общественном организме. И каждый из нас чем-то полезен другим. Если мы существуем – значит, мы зачем-то нужны этому миру и Богу. Без нас этот мир был бы неполным. Если вас не устраивает ваше положение – сосредоточьтесь на том, что у вас, так же как и у каждого органа, может быть незаметная, но очень важная роль! Ведь важно не то, какое вы положение занимаете в этом мире, а то, что у вас есть возможность приносить пользу другим! Пятое: научитесь ценить то, что вы делаете для других – пусть немногое, но с чистыми мыслями. Научитесь ценить то, что другие делают для вас.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука