Читаем Расписание школы жизни полностью

За один день он из князей упал прямо в грязь. Он считал, что абсолютно ни от кого и ни в чем не зависит, плевал во все колодцы, из которых потом мог бы напиться, но Природа ему преподала урок. Теперь он полностью зависел от окружающих, и без посторонней помощи не мог даже поправить себе подушку. Будучи монахом, я приносил ему из храма бесплатный обед и слышал, как он плачет: «Я был таким гордым и независимым, что плевал на всех, особенно на вас, верующих! И так получилось, что теперь, когда я стал никому не нужен, только Бог, только верующие мне помогают!..» Я думаю, вы согласитесь, что в следующей своей жизни он будет вести себя уже более скромно и осознавать свою зависимость от других. Смирение – это то качество, которое он будет развивать теперь в себе в течение всего того времени, которое ему осталось прожить в этом теле.

В 2002–2005 годах я руководил Южно-Российским Вегетарианским обществом, одной из лучших программ которого было летнее вегетарианское кафе в Анапе. Это место посещали многие знаменитости, оно пользовалось огромным успехом. Все лето 2004 года нам помогала необычная девушка, Света. Она была студенткой, и, чтобы хорошо заработать за лето, в полторы смены работала у одного моего друга – директора художественной мастерской. Целый день, иногда по двенадцать часов, Света печатала майки и банданы для продажи туристам – «Анапа 2004» с изображением пальм и дельфинов. Мой друг, у которого она работала уже третий сезон, утверждал, что девушка спит только два-три часа в сутки и почти ничего не ест. Ей было 24 года. Русоволосую, с крепким телосложением, с красивым лицом скандинавского типа, ее все невольно сразу же называли «чистокровной арийкой», – она же в ответ только смеялась. Узнав о нашем кафе, Светлана стала приходить к нам каждый день после работы и помогать всем, чем могла. Когда кафе закрывалось, она могла отпустить спать всех остальных и вымыть одна все кафе и посуду. При этом она помогала нам совершенно бесплатно и, отшучиваясь, отказывалась даже поесть. Только изредка она поддавалась на уговоры и ела или брала с собой совсем немного еды.

На мои вопросы о том, почему она нам помогает, Света отвечала: «Я все равно не хочу спать, а у вас мне нравится: вы делаете доброе дело, помогаете людям приобщиться к здоровой жизни, к вегетарианству, а это сейчас очень важно!» – и, подмигнув, добавляла: «Я зарабатываю себе у вас очень хорошую карму!» Потом она уходила гулять по ночной набережной, потому что, даже перемыв всю посуду, она не чувствовала усталости. Потом, поспав всего пару часов, в семь или восемь утра она начинала свою работу в художественной мастерской. В основном молчаливая, она всегда улыбалась, а если и говорила что-нибудь, то, в основном, только шутила. Учась в институте, она занималась разными видами спорта, но больше всего любила йогу и альпинизм. Я долгое время не мог понять, как ей удается почти не спать и не есть (она ела раз в пять меньше, чем обычные люди), но однажды, когда мы прогуливались с ней по ночной набережной, она призналась: «Александр, я помню свою прошлую жизнь. С самого детства. В деталях, и очень отчетливо. В своей прошлой жизни я была йогом, достигшим очень серьезных успехов, которыми я очень гордился. И будучи гордым, я с презрением относился к женщинам как к менее разумным существам. И в наказание за это я получил сейчас этот урок – женское тело. В прошлой жизни меня интересовали, в основном, только мистические способности, о Боге я почти не думал. Теперь, пообщавшись с тобой, я больше заинтересовалась Богом как личностью и теперь уже постараюсь быть более смиренной – ведь этому учит женское тело?» – Она на миг задумалась и улыбнулась. – «…и сделать все правильно, чтобы больше здесь не рождаться!..»

Кому-то покажется, что урок длиною в жизнь – это уж слишком. Но даже несколько жизней – ничтожно маленький срок по сравнению с вечностью, с тем, что ожидает нас в высшей реальности. Материальный мир – место исполнения наших материальных желаний, а жизнь в человеческом теле – уникальная возможность вернуться назад к Богу, школа святости. И, если мы не научимся жить в гармонии с миром, в божественной чистой любви – мы будем оставаться здесь, как двоечники, на второй год. Мы будем рождаться и умирать снова и снова – до тех пор, пока не войдем в состояние С-ЧАСТЬ-Я – состояние внутреннего единства с Всевышним. И сколько нам для этого нужно времени, сколько мы будем сопротивляться Ему – решать только нам. Вспомните, как долго тянулось для нас обучение в школе… Потом – институт… Некоторые учились почти четверть жизни, и все это – только для того, чтобы потом устроиться на какую-нибудь работу. Но, если мы приложим достаточно усилий, чтобы усвоить уроки возвышенной жизни, подняться на высшие уровни взаимоотношений с другими, пусть на это даже понадобится несколько жизней, – впереди нас ждет бесконечность и всесовершенство любви! Поверьте, оно того стоит!

Ум – наш «дневник» в Школе Жизни

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука