Расписание школы жизни

Понять свою природу, свое призвание, как правило, можно, только если перевести свой взгляд с низшего вкуса на высшие. Если корыстного человека спросить: «Чем вы хотели бы заниматься все время?» – он ответит: «Ничего не делать, жить в свое удовольствие!»

Но чем бескорыстнее человек, чем больше он получает удовольствия от служения другим людям и Богу, тем легче ему найти себя, – то есть ту деятельность, в которой он наиболее полно проявит свои все таланты, способности в служении людям и Богу, благодаря чему он будет испытывать наибольшее удовлетворение в своем сердце.

Именно поэтому в древности правители уделяли самое большое внимание возвышению сознания людей, развитию в обществе духовной культуры. Поэтому они следили за тем, чтобы в обществе почитали не негодяев, мошенников разных мастей, как сейчас, а честных, возвышенных, благородных людей. Чем выше уровень ответственности человека перед обществом и чем выше вкус его жизни, чем он бескорыстнее – тем большим уважением он должен пользоваться, – и раньше это все хорошо понимали. Правители, как иммунная система, заботились, чтобы каждый человек был здоровой клеточкой общественного организма. Поэтому примером для подражания были только психически здоровые люди.

Быть психически, то есть духовно здоровым – значит, быть свободным от эгоизма, корысти. Здоровая клеточка общества – это человек, занимающийся своим делом, следующий своей дхарме в духе служения обществу, Богу. Когда в обществе царит дух взаимопомощи, бескорыстия, государство становится непобедимым, а люди становятся счастливы – и, достигая духовной и творческой самореализации, достигают духовного просветления и возвращаются домой, к Богу.

Секрет процветания общества отражен в древних санскритских дхарма трактатах как алгоритм-формула: артха кама мокша: когда человек служит Всевышнему, следуя своему призванию (дхарма), к нему приходит процветание (артха), благодаря которому он удовлетворяет свои все желания (кама) и достигает духовного просветления, освобождения из материального мира (мокша).

Именно поэтому царей древности, следящих за приоритетом духовности в обществе, называли наместниками Бога. Они следили, чтобы клеточки Бога – Вселенского Тела – были здоровы и, служа Ему, шли к высшему совершенству, были счастливы, возвышались духовно.

Общество, в котором каждый занимается своим делом, естественным образом приходит к благоденствию и процветанию. Еще 500 лет назад Индия, в которой правители придерживались этого принципа, была сказочно богатой страной, населенной счастливыми, умиротворенными и удовлетворенными своей работой людьми.

Так же, как инки, индусы использовали золото для изготовления золотых статуй в храмах, золотых атрибутов для поклонения Богу, золото не было предметом их устремлений или большой зависти, в отличие от европейцев и британской Короны, которые впоследствии просто разграбили Индию. Огромной сенсацией в 2011 году стало открытие сокровищницы храма Падманабхи в южноиндийском городе Тируванантапурам. Это случилось, когда было назначено особое расследование в связи с тем, что потомственный адвокат храма постоянно твердил мэру города, что храм плохо охраняется, в то время как в его подвалах хранятся сокровища, которые раньше находились снаружи, но были спрятали туда от британцев.

Когда двери подвала открыли, был обнаружен крупнейший клад в современной истории. В сокровищнице находились золотые статуи, атрибуты из золота, украшения из драгоценных камней, оцененные в 200 миллиардов долларов. По решению индусской общины, эти сокровища оставлены на месте нетронутыми, так как они когда-то были отданы Богу и принадлежат теперь только Ему.

Статуи из золота и драгоценные камни украшали улицы многих городов нашей планеты в то время, когда у людей было золотое сердце – когда вечную красоту отношений люди ценили больше временных материальных вещей!..

В понятие дхармы – духовное возвышение через следование своей психофизической природе – входит не только исполнение своих профессиональных обязанностей, но также следование своим естественным социальным ролям: роли мужа, жены, сына, отца и т. д.

Женщина следует своей дхарме как женщина, если ведет себя женственно, развивает в себе женские качества. Мужчина же следует дхарме, если ведет себя ответственно. Родители следуют дхарме, то есть отведенной им мирозданием роли, если заботятся о детях, прививают им хорошие качества, делятся с ними полезным опытом, мудростью. Дети следуют дхарме, когда покорны родителям, почитают их, окружают их заботой и уважением в старости. Когда мужчина следует своей мужской природе, выполняет мужские обязанности – следует мужской дхарме, – он развивает мужские качества ответственности, надежности. Этим он помогает женщине чувствовать себя защищенной и развивать в себе женские качества – мягкость, покорность. Это же относится и к женщине – проявляя женские качества, она помогает мужчине проявлять мужские.