Читаем Расписание школы жизни полностью

Сейчас всей планете навязывают американские представления о счастье. Это представления о счастье сумасшедшей больной почки, которая для того, чтобы получить все питательные вещества организма убивает другую почку и печень, легкие, селезенку и мозг. Она хочет убить все органы тела для того, чтобы все досталось одной только ей. Это – американская мечта: быть счастливыми независимо от других, за счет остальных. Поэтому Америка ведет непрерывные войны со всем окружающим миром «за демократию» – чтобы подчинить себе все ресурсы планеты. Конечно же, этот подход – сумасшествие. Психически здоровая почка заботится обо всем организме и хорошо понимает, что ее благополучие, здоровье зависит от здоровья, благополучия всех других органов. Духовность и святость заключаются в том, что человек рассматривает благополучие всех окружающих как часть своего благополучия, хорошо понимая, что мы не независимы. Все мы – взаимозависимы, поскольку мы – части Единого, Бога.

Представьте, что будет, если органы тела начнут действовать по американской материалистичной системе – не работать, обманывать, судиться друг с другом?

Что будет, если ваша печень скажет: «С какой стати я должна фильтровать эту грязь – отключусь!» – что произойдет, если, последовав примеру печени, остальные органы скажут: «Ах, так? А мы, в таком случае, почему должны трудиться?» Результат – летальный исход.

К счастью, ничего подобного не происходит – наше тело (как и все мироздание) работает по духовной системе: каждый орган, выполняя свою функцию, добросовестно трудится на благо всего организма – невзирая на то, насколько хорошо свою роль выполняют другие – только поэтому мы с вами до сих пор живы. Каждый здравомыслящий человек понимает, что даже если один орган тела отказывает или начинает плохо работать, заболевает – это не является оправданием для ухудшения работы других.

Всем нам нужно сосредоточиться на выполнении своих обязанностей: это – НАШИ отношения с Богом, со всем мирозданием. НАМ нужно развиваться, а не смотреть, кто как выполняет свою часть обязанностей. Если кто-то пока что не понимает законов Вселенной, если он еще не дорос до этого, это не значит, что нам нужно вести себя так же. Нам нужно принять: сейчас это его уровень, сейчас он духовно болеет. Мы тоже когда-то были такими. Помочь ему измениться к лучшему мы можем, только показав хороший пример, а не опускаясь до его уровня. Пример нужно брать с тех, кто находится на более высоком уровне, чем мы, и не смотреть на других. Сосредоточьтесь на том, что касается вас непосредственно – на своих обязанностях, на своих отношениях с Богом, развитии своих качеств, войдите в гармонию с Богом, и тысячи вокруг вас тоже спасутся. Своим здоровым отношением к жизни вы поможете также и им.

Вспоминается суфийская притча: лежит Ходжа Насреддин в своей комнате на кровати, и тут вдруг слышит: сосед ему с улицы громко кричит: «Ходжа!!! Выгляни в окно: там золото несут!»

Ходжа отвечает: «А МНЕ-то какое до этого дело? Не мне ведь несут!»

– Нет, это тебе, тебе несут золото!!!

– Да?! Тогда какое ТЕБЕ до этого дело???

Сосредоточьтесь на том, что касается только вас.

Даже если некоторые органы тела больны, у них будет шанс выздороветь, если другие будут исправно работать. Шанс – это не гарантия, все может случиться, но, если остальные органы тоже откажут, тогда не будет вообще никакого шанса. Вы с этим согласны?

Поэтому сосредоточьтесь на том, чтобы честно и правильно выполнять свой долг, и не смотрите на других, пусть лучше они смотрят на вас. Не копируйте дурные примеры. Покажите хороший пример! Если ваш муж плохо выполняет свои обязанности – это не является основанием для того, чтобы вы выполняли свои обязанности жены хуже. Если вы будете играть свою роль хорошо – муж сможет исправиться. Если же и вы перестанете выполнять свои обязанности – у него не будет такого шанса.

Если ваши родители плохо выполняют родительские обязанности, не нужно использовать это как оправдание для того, чтобы не исполнять обязанности сына. Это – ваши родители. Поэтому вы должны заботиться о них и почитать их: если бы не они, вас бы вообще сейчас не было. Если мы пришли в школу учиться – мы должны добросовестно учить свои уроки, даже если все вокруг учатся плохо.

Мой учитель однажды сказал: «На автостраде есть много полос. Те, что левее – полосы обгона. Крайняя левая – скоростная. Не нужно растягивать свой духовный прогресс на несколько жизней: эта ваша жизнь должна быть последней! Не нужно смотреть, кто съехал на обочину жизни, с какой скоростью движется к Богу. Выезжайте на крайнюю левую полосу, жмите на полный газ, и пусть другие видят от вас, сливающихся с горизонтом, только дымок впереди! Подайте хороший пример!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука