Расправа над СССР — предумышленное убийство

Только дослушав до конца сиплые вопли про торжество демократии, Лев Николаевич повернул ко мне лицо, на котором застыло все то же самое, крайне заинтересованное выражение, и энергично произнес:

– Андрюша, это просто поразительно – как много в нашей стране людей, которым совершенно нечем заняться!

Думаю, что больше говорить уже не о чем.

XIX партийная конференция в 1988 году, Всесоюзный съезд Советов в 1989 году сделались центральными событиями для основной массы интеллигенции. Внесем ясность: именно для интеллигенции, а не для всего народа в целом! Еще в 1987 году сотрудники громадных институтов Академии наук СССР очень непосредственно говорили:

– А у нас последнее время никто и не работает! Все смотрим телевизор, все хотим понять, чем может все это кончиться…

Разумеется, большая часть жителей и подданных СССР не только смотрели телевизор, но еще водили автобусы и поезда, строили дома и прокладывали дороги, водили хороводы с малышами в детском саду и задавали корм коровам…

Но интеллигенция – особенно та ее часть, которая сама определяла, когда и как им трудиться, – действительно прилипала к телевизорам, разбиваясь на партии и партийки, поддерживая одних депутатов и ниспровергая других. Как тут не вспомнить еще раз гениальную фразу Льва Гумилева…

Но ведь и все эти митинги, и писательские организации, и новые журналы, и всяческие политические акции… Все они вовсе не требовали ни выделения России из состава СССР, ни распада Советского Союза.

Позже часть «демократов» (и не только демократов) поддержит требования прибалтов о выходе из состава СССР. Но не все, а только часть, и поддержат позже, не раньше конца 1989 года, и поддержат именно прибалтов. А выходить самим из состава СССР в России никому пока что не приходило в голову. Пока…

Вот в «республиках» горячие головы появились уже в 1987-м…

Глава 2 «Перестройка» и ее национальные дочери

Неясен путь морской ладьи,

Где можно приказать
Гребцам на веслах стать людьми,
Но весел не бросать.

И. Губерман

Разумеется, в СССР жили люди, которые и к началу «перестройки» не имели ничего против отделения от СССР их республики или развала СССР.

Это были потомки репрессированных народов (сосланных в Сибирь поляков, украинцев, грузин, чеченцев, калмыков).

Это были евреи, которым не позволяли выехать из Советского Союза в Израиль.

Это была интеллигенция народов, которые не хотели оставаться в составе Советского Союза. В первую очередь латышей, литовцев, эстонцев,

Едва началась «перестройка», как возникло множество разного рода общественных объединений в ее поддержку. В России трудно найти города, где бы не возникло такого объединения, но даже в Москве они были маленькими, верхушечными, без всякой опоры на большинство населения.

А вот в Эстонской ССР прошли выступления за независимость, но пока не массовые: 23 августа 1987 года в таллинском парке Хирве собралось около двух тысяч сторонников независимости Эстонии: в ознаменование очередной годовщины подписания пакта Молотова – Риббентропа.

26 сентября 1987 года в газете тартуского городского комитета Коммунистической партии Эстонии («Вперед») публиковали предложение об экономической автономии Эстонии в составе СССР. Вот эта идея получила серьезную поддержку в обществе! Программа экономически независимой Эстонии стала популярна.

Уже на фоне этих движений 13 апреля 1988 года родился Народный фронт Эстонии, официально названный «Народный фронт в поддержку перестройки». Тогда в вечерней передаче эстонского телевидения «Подумаем еще» Эдгар Сависаар высказал мысль: как хорошо было бы создать массовое движение в поддержку перестройки – Народный фронт! В ту же ночь была создана инициативная группа и составлена декларация Народного фронта.

1–2 октября того же года в Таллинском городском концертном зале состоялся учредительный съезд. Первоначально он не ставил целей выхода Эстонии из СССР… Цели были: «курс на обновление во всех сферах жизни общества, поддержка политической культуры и гражданской инициативы, создание механизма демократии, обеспечения прав человека».

Огромное место уделялось «пропаганде жизненной позиции, основой которой является идея природосберегающего общества. Во избежание глобального разрушения среды проживания нужен коренной переворот в мышлении производителей и потребителей».

И далее: «Необходимо прекратить экономическую деятельность, протекающую со сверхнормативным загрязнением окружающей среды.

Наш долг – опираться на тысячелетний опыт лесного, сельскохозяйственного и морского народа, опыт, являющийся основанием нашей исторической культуры хуторского народа».