Рассказ о рассказе, интеллект и субъект

Оценим Схему 5: центр, обочина, контуры, границы, метки, рамки, горизонты, различные зоны… и другое нужно понимать следующим образом: чем ближе к «точке отправления» …, тем ближе к центру, при этом другие показатели не имеют решающего значения. Чем дальше от значений, тем ближе к обочине. Там же, где «смысл» – это эфир…, это уже другие пространства.

Рассмотрим такие суждения: кто есть кто? Куда все это движется? Есть ли смысл и логика в происходящем?155 При этом можно отрицать существование рассказа в части или в целом. Но как все обстоит в действительности? А что есть в «наличии», кроме таких «рассказов»?

Рассуждая от обратного, отметим, что телеологический субстрат, описанный в разделах ранее, сам по себе не наделен способностью шагать к своему предназначению, навряд ли сам по себе способен вырабатывать такое стремление; он может его воспринимать, понимать, жить ради него, но не вырабатывать или воспроизводить, для этого необходимы другие механизмы. Причем можно предположить, что сами «первичные» «устремления», их начало находятся в далеком и неизвестном «прошлом», и в том, и в другом.

Рисуя мысленную структуру субъекта, в нем можно предположить какие-то составляющие156, но интересным в контексте «поисков» «источников» «путешествия» является предположение о гипотетических составляющих. Такие части – это эфирные образования, которые имеют определенные «мысли о судьбе всего с…» и «о судьбе вообще». Такие мысли могут иметь фундаментальное содержание и двигаться в глубину, «к вопросу о благе», или обращаться вокруг восприятий и перспектив различного бытия. Но в любом случае такие мысли «не-могут» ставить под сомнение сам вопрос существования «судьбы», «предназначения» и того, что находится «с той стороны».

Мысль «рассказ» – это фикция, функция, структура и одновременно ничего из этого. «Рассказ» – это производное от воображаемых частей или это также способ их инобытия. Иногда значение «повествования» сужают к определенной «точке», но это не совсем так. «Мысль о рассказе» намного шире – это и место консолидации интеллекта, и способ выработки мысленных фракций, и место обсуждения тотальных для данного или другого тем157, и, самое главное, это источник, в котором воспроизводятся те мысли, которые позволяют длить действо. Представляя такую мысль, можно предложить разные «абстракции». Отметим, что производство такого явления может носить структурный или умозрительный характер. Может являться просто смысловой конструкцией, а может иметь и более понятную оболочку и работать по определенной схеме таким образом, чтобы на выходе иметь конкретный «концентрат». Причем подобное «производство» может иметь и направление, и структуру, и управляемость, и повторяемость. Это могут быть открытые представительства и закрытые активности, то есть «содержание» будет зависеть от потребностей динамического повествования и т. д.

Интеллект в таком формате нужно понимать как рабочий формат такового или его другой способ существования. То есть иногда, в узком значении, интеллект – это и есть такой конструкт, и иногда интеллект – это производное от него (его инструмент). А иногда все будет зависеть от фазы, циклов и потребностей.

Стоит предположить, что интеллект – это развитие «представления о рассказе», то есть это механизм, который использует все возможности для быстрого и эффективного решения телеологических и, возможно, других «задач». При этом стоит предположить или даже утверждать, что такие-перечисленные конструкции присутствуют только в активности, а вне сосредоточения такое недействительно и может иметь только мысленные представления о себе.

2. «Карты» и «периоды»

2.1. Рассказ и периоды

158

Рассказы происходили и происходят в «локальных» и «отраслевых» происходящих. В каждой части возникают свои ставшие мысли и не-ставшие повествования. Начнем оттуда, где речь идет о каком-то «быть».

Поверхностно рассмотрим ряд обычных повествований159:

…

3) Новый рассказ. Первая мысль уже «точка». Формирование второго повествования как претендента на первое место. Первая против второй мысли. Победитель – игрок с другой части «истории», занявший первое место в результате уставания бывшего первого и нового второго рассказа.

В предыдущий период, после размышления второго, идет формирование новых претендентов:

– Формирование претендента на первое место – выход его на общую «площадку» в качестве единственной мысли.

– Еще один претендент. Выход этого рассказа на общую «площадку».

– Формирование претендента на старой «площадке» и его выход на арену в качестве нового мощного разговора. Противостояние. Противостояние. Завершение формирования.

– Первая мысль создает комбинации, пытаясь понять, кто претендует на первое место, выясняя, кто второй, кто третий и как устроить удачную комбинацию. В результате ряда «договоров» возникает коалиция первого с бывшими двумя вторыми, которые до этого были им успокоены, против нового второго и его суммы.

– Столкновение первого и второго вместе с союзами и коалициями.