Рассказы, эссе, философские этюды

Ошибка Фрейда в том, что, исследовав психику отдельного человека,он позволил себе сделать весьма легкомысленные заключения для всего общества. Ну если для индивида полезно разряжаться /кстати, эта посылка также верна наверняка лишь в определенных границах, которые Фрейд не указал и не упомянул, не подозревал вероятно об их существовании/ значит для общества будет полезно, если  все будут разряжаться. С какой  стати? В обществе все связно, мон шер, Фрейд. Если бы  продукты  "разрядки" улетучивались в пространстве,  а не оставались  в обществе же ,это было бы хорошо. Но ведь это явно не так. Это видно  не только из вышеописанного случая, но и из крайних примеров. Есть психи,  которым для "разрядки" нужно убить кого нибудь, изнасиловать и т.п. Возьмем для примера уголовщину, в частности, паханов.  Как правило, очень здоровые психически люди. Они  постоянно разряжаются на близких и дальних. Но помимо трупов и калек, остающихся на их пути, там еще много остается закомплексованных и заряженных  "разрядами " паханов. Возьмем советских начальников. Они очень полезно для своей психики разряжались на своих подчиненных. Правда, на них разряжались вышестоящие. Но для того, чтобы Фрейд понял, насколько полезны такие разрядки для тех, на ком разряжаются, надо было бы сунуть его носом в дерьмо советской действительности. Да, наконец, фашизм, белокурые бестии, сверхчеловеки, раса избранных, которым все можно. Полная разрядка. В результате будет раса полноценных господ. Но фашизм оказался последовательнее и логичнее Фрейда: он не отрицал, что для тех, на ком разряжаются, ничего хорошего не предвидится, но туда им и дорога, цинично заявлял он. Да и, вообще, все это история стара, как мир. Всю жизнь человечество разряжалось с помощью войн, грабежа, драк  и дорязряжавшись до полной невозможности существования спохватывалось и восклицало: "Ребята, давайте же жить по-человечески!" И на короткое время наступало просветление. Что нового внес Фрейд? Он "доказал", что все виды разрядки можно заменить только сексуальной и если это сделать, то наступит мир и благоволение в человецех.

Hе будем пока касаться цены такой подмены, но достигается ли цель? Действительно ли не будет войн, грабежа и насилия, если все будут сношаться напропалую, крест накрест, без удержу и тормозов? Ну уж хрен! В Африке, кажется, и поныне еще есть племена, где половые отношения ничем не ограничены /"Великая сексуальная свобода".  Почему Фрейд и его поклонники не мчались и не мчатся в Африку? / Но, насколько мне известно, все оставшееся свободным от удовлетворения естественных потребностей, включая половые, время, оные племена употребляли на истребление себе подобных из других племен. Возьмем для примера что-нибудь поближе к нам, современную Америку, скажем. Бурно сексуализировавшуюся, так сказать, сексуально освободившуюся Америку. В ней, конечно, насилие идет на убыль и скоро исчезнет вовсе. Насношавшись вволю американцы как дети впадают во всеобщую сопливую любовь и танцуют в кружке вокруг елки. -  Не тут то было! Оказывается, пресытившись сексом /свободно разнообразным, заметьте/, многие почему-то начинают тяготеть к более сильным эмоциям, связанным с насилием, как в сочетании с сексом, так и баз него. За примерами, впрочем, можно вообще не выходить из дому. Посмотри налево, посмотри направо, дорогой читатель и скажи мне, чего ты вертишься?

И почему это нет социологическо-статистических исследований, устаналивающих корреляционную связь между ростом преступности и сексуализацией общества?  О великая проститутка - общественная наука! Вот  во вчерашнем "Маариве*  или "Идиоте" некий американский социолог вещает: "Половина мужей изменяет своим женам,  75%  не видят в этом ничего плохого. Отсюда вывод :  супружеская  измена - вещь полезная и здоровая для брака". Социология и прочие "научные" подпорки "нoвoй  ментальности" напоминают мне историю с "бегающей собачкой'' из моей инженерной практики на заводе детских игрушек.

История эта такова.