Рассказы о городах Китая

Чэнду и преподнесли послание И Моусюня, правитель области передал его императору, а император Тан Дэ-цзун даровал высочайший манифест о покорении Южного Чжао.

В 794 году империя Тан отправила посланца заключить союз с Южным Чжао в храме в горах Цан. Обе стороны дали клятву дружбы. Письменное соглашение о союзе было записано на четырех листах: один лист утопили в озере Эрхай, второй оставили на хранение в каменной хижине в горах Цан, третий оставили в древнем городе Дали, четвертый лист посланник отправил обратно императору. Император пожаловал И Моусюню город Наньван в провинции Юньнань и золотую императорскую печать. С тех пор Южное Чжао и империя Тан помирились.

Этот фрагмент истории, свидетелями которого стали горы Цан и озеро Эрхай, – доказательство тысячелетней истории национальной солидарности и единства.

Визитная карточка города

Дали расположен в центральной и западной частях провинций Юньнань. У города многовековая история, это одна из колыбелей культуры Юньнани, а также основной район расселения малой народности бай. Здесь были основаны такие государства, как Южное Чжао и царство Дали. Дали славится прекрасными пейзажами, простыми и честными людьми, ландшафтами и национальным колоритом малых народностей. В последние годы его достопримечательности – Худецю-ань[117], пагода Чуншэнсаньта, горы Цан, озеро Эрхай – стали привлекать все больше туристов. Здесь производятся изящные окрашенные ткани, оригинальный сыр, скрученный в трубочку, плоские головки сыра, пампушки, жаренные до хруста.

Три пагоды храма Чуншэнсы в Дали

Три пагоды храма Чуншэнсы расположены у подножия горы Цан в Дали. Это группа пагод, которые были построены во времена царств Южное Чжао и Дали. Они практически безупречно сохранились по прошествии тысячи лет, это культурное и историческое достояние города.

С давних времен в районах Дали процветал буддизм. В истории царства Дали было двадцать два правителя, девять из них ушли в монастырь Чуншэнсы буддийскими монахами. В каждой семье – неважно, богатой или бедной – есть алтарь для поклонения Будде, каждый человек носит в руках буддийские четки, в особенности популярно поклонение богине милосердия Гуаньинь.

Третья пагода храма Чуншэнсы о Дали

Средняя пагода самая высокая, она называется Цянь-сюньта («Неизмеримая пагода»). Вместе с Большой и Малой пагодой диких гусей в Сиане она относится к классическим пагодам из кирпича эпохи Тан: квадратной формы, снаружи выкрашена белой известью. Издалека кажется, что пагода состоит из нескольких ярусов, внутри же она пронизана идущей сверху вниз винтовой лестницей.

В 1978 году во время реставрации пагоды и укрепления ее фундамента были обнаружены изображения Будды, рукописные буддийские сутры и еще более шестисот предметов времен царств Южное Чжао и Дали. Были найдены такие ценные материалы для изучения культуры, религии и истории древнего Дали, как листы меди с гравировками, разного рода бронзовые зеркала и даже лекарственные снадобья (сернистая ртуть, киноварь, сандаловое дерево, панты, кораллы, слюда).

Лхаса

Принцесса, изменившая Тибет

История Тибета некогда обрела новое направление благодаря одной танской принцессе.

В 640 году, когда Сонгцэн Гампо[118] завершил великое объединение районов, ему было всего двадцать четыре года. Иногда Сонгцэн Гампо задумчиво взирал на обширные территории, и тогда в его голове возникал образ прекрасной центральной равнины империи Тан: плодородная, благодатная земля, природные богатства, нежность и искренность танских женщин… В конце концов, поразмыслив, он преподнес императору Тай-цзуну пять тысяч лянов золота и множество драгоценностей, а затем попросил руки его мудрой дочери. Кем же она была?

Танской принцессе Вэньчэн едва исполнилось шестнадцать лет, она отличалась сметливостью и красотой. Император Тай-цзун согласился отдать ее замуж за Сонгцэна Гампо. В 641 году принцесса Вэньчэн направилась вместе с отцом из Чанъаня в Тибет. Император Тай-цзун снабдил ее богатым приданым: изображения Будды Шакьямуни, буддийские писания, разного рода драгоценности, семена кукурузы разных сортов, одеяла из расшитого атласа, специи и текстиль, керамические изделия, бумага, вино, художественная литература, исторические книги, лекарства, летописи… Всего не перечислить.

Процессия двигалась больше месяца, перешла несколько высоких гор, переправилась через несколько рек и, наконец, добралась до Тибета. Сонгцэн Гампо ждал очень долго, увидев отца Вэньчэн, он начал кланяться ему до земли. Взглянув на прекрасную принцессу, он воодушевился: в ней соединялась застенчивость девушки из центральной равнины и живость девушки с высокогорья. Он был вне себя от радости.