Рассказы Вельзевула своему внуку

Устройство этой „детской-финтифлюшки“ состоит в том, что струя сгущенного воздуха из трубки направляется на вертящуюся пластинку с просверленными дырочками. И каждая из этих дырочек по величине точно совпадает с отверстием главной воздушной трубки и при верчении этой пластинки то открывается, то закрывается доступ струи воздуха, идущего в эти дырочки из главной трубы.

И вот, во время быстрого верчения этой пластинки в имеющихся в ней дырках получаются последовательно толчки воздуха, от чего производится одинаковой высоты тон звука, и то число оборотов, которые отмечаются часовым механизмом, умноженное на число дырочек пластинки, и дает число колебаний этого звука в данный промежуток времени.

К несчастью европейцев как первый изобретатель, так и тот, кто усовершенствовал эту „сирену“, не знали, что звук может получаться как от колебаний настоящих вибраций, так и от простого течения воздуха; и эта их „сирена“ звучит только от течения воздуха, но отнюдь не от естественных вибраций, и потому об определении точного числа вибраций по указаниям этой „сирены“ и речи быть не может.

А то, что звук может образовываться от двух причин, а именно от самих естественных мировых вибраций и просто от течения воздуха, – этот удовлетворяющий любопытство факт я сейчас покажу вам на деле».

Сказав это, почтенный Хаджи встал и принес из другого отделения пещеры горшок с цветущими растениями и поставил его на середине отделения пещеры, а сам присел к бывшему «монохорду», созданию знаменитого Пифагора.

Обращаясь к нам, он сказал:

«Я сейчас буду издавать из этих комбинированных трубочек только пять разных тонов звуков, а вы, пожалуйста, обращайте внимание на этот горшок с растениями и посмотрите на часы и заметьте, сколько времени я буду продолжать производить эти звуки, а также запомните числа, которые будут указывать стрелки „вибромеров“ этих звуков».

После этого он небольшими мехами начал вдувать в соответствующие трубки воздух, от чего началась однообразная мелодия пяти тонов.

Эта монотонная мелодия продолжалась десять минут. Мы же не только запомнили указанные стрелками «вибромеров» числа, но и в наших органах слуха даже очень хорошо запечатлелись все эти пять тонов звука.

Когда Хаджи кончил свою однообразную музыку, растения в горшке остались такими же цветущими, какими они были.

Тогда Хаджи от бывшего «монохорда» пересел к звукоиздающему инструменту рояль и, обратив снова наше внимание на стрелки «вибромеров», стал ударять поочередно по соответствующим клавишам рояля, которые начали издавать ту же однообразную мелодию из тех же пяти тонов звука.

А стрелки «вибромеров» и на этот раз стали показывать те же самые цифры.

Не прошло и пяти минут, когда мы, по знаку головы Хаджи, стали смотреть на горшок с растениями и увидели, что растения в горшке начали очень определенно увядать, и когда, опять же через десять минут, почтенный Хаджи прекратил свою музыку, то в горшке были уже только окончательно завядшие и обсыпавшиеся стебельки от бывших цветущих растений.

После этого Хаджи опять присел к нам и сказал:

«Как убедили меня мои долголетние исследования, в мире действительно, как говорит наука „Шат-Чай-Мернис“, существуют два рода вибраций, а именно: так сказать, „вибрации-творящие“ и „вибрации-инерционные“.

Как я экспериментально выяснил, самыми лучшими для выявления таких „творящих-вибраций“ могут служить струны, сделанные из одного определенного металла или из кишек коз.

Струны же, сделанные из других материалов, такого свойства не имеют.

Вибрации, исходящие от струн этого второго рода, являются, как и вибрации, полученные от течения воздуха, чисто инерционными. В этом случае звуки получаются от тех вибраций, которые возникают от трения вытекающего того-же воздуха и от механического воздействия вызываемой этим инерции».

Далее Хаджи-Асвац-Трув продолжал:

«Мы свои эксперименты прежде делали с помощью только этого „виброшоу“. Но раз, когда мой друг Кербалай-Азис-Нуаран был по делам в бухарском городе Х., он там случайно на аукционе в числе вещей уезжавшего оттуда русского генерала увидел этот самый рояль, и когда он случайно заметил, что струны его сделаны из того материала, который как раз был нам нужен для наших опытов, он купил его и после с большими, конечно, трудностями притащил его сюда на горы.

Когда мы этот рояль поставили здесь, мы настроили его струны точно по тем законам вибраций, которые указываются в древнекитайской науке „Шат-Чай-Мернис“.

Для правильной настройки струн мы взяли тогда не только абсолютный звук древнекитайской ноты „до“, но взяли также, как рекомендовала та же наука, во внимание: и местные географические условия, и давление атмосферы, и форму, и размеры помещения, и среднюю температуру как окружающего пространства, так и самого помещения и т. д… и даже приняли во внимание, от скольких людей во время наших предстоящих экспериментов могло в этом помещении исходить людских излучений.