Я тогда подумал, какая она добрая – наверно, она заметила на этом месте моей шеи «блоху» и теперь гладит это место, чтобы скорее прошло причиненное блохой раздражение.
Но когда вскорости я заметил, что все находящиеся здесь молодые американские существа тоже гладили друг друга, я очень удивился и никак не мог понять в чем тут дело.
Мое первоначальное предположение относительно «блох» отпадало само собой, так как никак невозможно было предположить, чтобы у всех на данных местах сидели блохи.
Я начал думать, чтобы это значило. Но сколько ни старался, никак не мог себе этого выяснить.
Когда позже, выйдя уже из этого дома на улицу, я попросил объяснения этому у мистера Пуппа, то он сначала неудержимо стал хохотать, обозвав меня «простофилей» и «отсталым-деревенщиной», а после, немного успокоившись, сказал: «Чудак вы какой, ведь мы же сейчас были на „петтинг-парти“» – и, продолжая смеяться над моей наивностью, объяснил, что вчера мы тоже были на «парти», но на «стори-парти», а завтра, продолжал он, я думал с вами пойти на «суиминг-парти», где молодежь купается вместе, но, конечно, все одетыми в специальные купальные костюмы.
Когда он заметил, что на моем лице продолжает еще оставаться недоумевающее удивление, он добавил: «А если вам почему-либо не нравятся такие „скромные-парти“, мы можем пойти и на такие, которые необщедоступны, тем более что у нас много и таких „парти“, и я состою членом нескольких из них, а на таких необщедоступных „парти“ мы можем, если пожелаем, иметь кое-что и „по-существеннее“».
Но я не воспользовался любезностью этого «обязательного» и чересчур «любезного» мистера Пуппа, так как на другое же утро получил телеграмму, согласно которой мне потребовалось поехать обратно в Нью-Йорк.
В этом месте своего рассказа Вельзевул вдруг задумался и, по прошествии довольно продолжительного времени, глубоко вздохнув, продолжал говорить так:
– На другой день я не уехал, как решил по получении телеграммы, с утренним поездом, а отложил свой отъезд до ночного поезда.
Так как то, что послужило основанием задержки моего отъезда, может быть для тебя хорошей иллюстрацией злостности результата одной выдумки этих самых американских существ, которая очень распространена по всей твоей планете и является одной из главных причин продолжавшегося, так сказать, «размельчения-психики» всех прочих трехмозгных существ этой злосчастной планеты, то я расскажу тебе об этом немного подробнее.
Именно эта злостная выдумка существ этого материка, про которую я собираюсь теперь объяснить тебе, не только послужила главной причиной для ускорения темпа еще большего «размельчения» психики всех трехмозгных существ, водящихся на этой твоей злосчастной планете, но явилась и продолжает являться также причиной и того, что в существах всех прочих материков последнего времени уже окончательно уничтожилась и та единственная существенская функция, которую свойственно иметь всем трехмозгным существам и которая в их наличии еще до последнего времени возникала сама по себе, именно та существенская функция, которую всюду называют «здравый-инстинкт-подозревать-истину-в-действительности».
Вместо такой очень необходимой для всякого трехмозгного существа функции, во всех них начала постепенно окристаллизовываться другая, особенная, очень определенная функция, действие которой вызывает в носителе ее постоянное сомнение во всем.
Эта их злостная выдумка у них самих именуется «реклама».
Чтобы ты лучше понял дальнейшее, мне следует прежде всего сказать, что еще за несколько годов до этого моего приезда на материк Америка я как-то раз ехал по материку Европа и купил себе для чтения в вагоне несколько книг, чтобы скоротать предстоящее мне долгое и скучное железнодорожное путешествие. И в одной из этих книг, написанной очень известным там писателем, я прочел одну статью об этой Америке, в которой очень много говорилось о так называемой «бойне», существующей как раз в этом самом городе Чикаго.
Бойней называется там такое специальное место, где трехмозгные земные существа производят уничтожение существования тех существ разных других форм, планетные тела которых они, опять-таки из-за тех же ненормально установившихся условий обыкновенного существенского существования, пристрастились употреблять для своей первой существенской пищи.
И при этом, производя такое свое проявление в этих специальных учреждениях, они еще говорят и воображают, что делают это по необходимости и якобы вполне так называемым «гуманным образом».
Этот самый тамошний современный, очень известный писатель, или автор этой книги, восхищенно описывал как «очевидец» такую в высшей степени хорошо, по его мнению, организованную бойню в этом самом городе Чикаго.