Рассказы Вельзевула своему внуку

Этот самый курд Атарнах вначале в течение очень многих земных годов настойчиво изучал всевозможные такие вопросы, которые, как ему казалось, могли бы дать ему ответ на вопрос о том, в чем вообще заключается смысл существования человека, и во время изучения им таких вопросов ему, как оказывается, попалась каким-то образом одна очень древняя, но хорошо сохранившаяся, так называемая «шумерийская-рукопись».

Эта рукопись хорошо сохранилась, потому что была начертана кровью существа «чирман» на шкурах существ-змей, называвшихся «калянджеш».

Как выяснили мои исследования, содержание этой рукописи, начертанной неким древним ученым, чрезвычайно заинтересовало философа Атарнаха; в особенности поразило его то место этой рукописи, в которой говорилось, как предположение этого древнего ученого:

«По всей-вероятности, в Мире существует какой-то закон о взаимном поддержании всего существующего. Очевидно, и наша жизнь служит тоже для поддержания чего-то большого или малого в Мире».

Эта выраженная в древней рукописи мысль настолько увлекла философа Атарнаха, что с тех пор он всецело отдался изучению интересовавшего его вопроса только с этой его стороны.

Эта идея послужила основой всей дальнейшей его правдоподобной теории, которую он, после кропотливых в течение нескольких годов изысканий, сложных экспериментальных проверок и собственных умозаключений, выразил в своем капитальном труде под наименованием «Почему-на-Земле-происходят-войны».

С этой его теорией я тоже ознакомился.

Она на самом деле была близка к действительности.

Все предположения этого курда Атарнаха были очень похожи на сущность существующего в нашей Вселенной великого основного космического закона «Трогоавтоэгократ», о котором я тебе более или менее подробно уже объяснил, когда говорил о святой планете «Чистилище».

В этой теории философом Атарнахом очень определенно доказывалось, что в мире без всякого сомнения существует закон «взаимоподдержания-всего-существующего» и что для такого поддержания служат также химические вещества, при помощи которых происходит процесс одухотворения существ, т. е. – «Жизнь», и какие химические вещества идут на поддержание следуемого, только после того, как данная жизнь прекращается, т. е. когда существо умирает.

В его теории при помощи множества выяснительных логических сопоставлений обстоятельно доказывалось, что на Земле в известные периоды непременно должно происходить такое определенное количество смертей, которое в совокупности должно дать вибрации, так сказать, «определенной-мощности».

И вот раз, когда на общем собрании существ членов сказанного общества это самое необыденное земное трехмозгное существо, курд Атарнах, состоявший тоже выборным представителем от всего населения страны, именующейся там «Курдистан», по просьбе своих сочленов изложил очень подробно и красиво эту свою теорию, то среди членов этого общества произошло полное замешательство и смятение.

Они были так поражены этой его теорией, что среди них сперва надолго воцарилось, как там говорят, «гробовое-молчание» и, повергнутые в оцепенение, никто из них не мог даже шевельнуться. И только спустя довольно долгое время среди них поднялся такой большой шум и гам, будто спасение жизней каждого из них стало зависеть от степени его возбуждения и проявления этого его возбуждения вовне.

В результате всего этого было то, что в тот же день поздно ночью они единогласно решили выбрать из своей среды несколько ученых существ, чтобы они сообща хорошо ознакомились с деталями этой, поразившей их, теории, а потом сделали бы общему собранию подробный о ней доклад.

Со следующего же дня эти выбранные «ученые-члены» общества «Земля-принадлежит-общему-Создателю-и-свободна-одинаково-для-каждого-Его-творения» начали знакомиться с теорией этого Атарнаха.

Но к несчастью всех трехмозгных существ будущих времен, возникающих на этой злосчастной планете, оказалось, что хотя все выборные «ученые-члены» тоже были существами пожилыми и те злостные функции, которые для существ Земли являются делающими их бытие, так сказать, «ревнивым-и-жадным», были у них почти атрофированными, но некоторые из них по разным причинам, а главным образом благодаря их первоначальному воспитанию, не имели до этого еще достаточных оснований убедиться в неосуществимости своих мечтаний, подсказывающихся им их упомянутым ненормальным воспитанием, и потому они не были еще настолько разочарованы, чтобы быть вполне беспристрастными и справедливыми.

Вследствие этого они с первого же дня, по мере ознакомления с деталями этой удивительной теории, начали приходить в состояние чистокровных существ Земли, т. е. начали забывать высказанные в теории Атарнаха поразившие их необычайные предположения и постепенно вернулись, как это свойственно тамошним трехмозгным существам, к своим прежним типично-субъективным, и потому всегда изменчивым, убеждениям и сразу раскололись на две противоположные партии.