Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Результаты всех моих изысканий ясно показывают, что для Природы требуется, чтобы на Земле в известные периоды течения времени происходило известное число смертей; и в то же время мне удалось выяснить, что для нужд Природы безразлично, какие это будут смерти – смерти ли самих людей или смерти других форм жизни.

Отсюда прямой вывод – если число этих требуемых Природой смертей заполнить смертями других форм жизней Земли, то, очевидно, этим самым потребность в числе смертей самих людей сама собой должна соответственно сократиться.

А достигнуть этого было бы вполне возможно, если все члены нашего общества будут продолжать работать с той же интенсивностью, но только не над тем, чтобы проводить свою прежнюю программу, а над тем, чтобы воскресить на Земле в более широком масштабе древний обычай приношения людьми своим богам и святым жертв убиением других форм жизни».

Когда этот гордый курд окончил свою речь, то среди членов общества возникло удивление и возбуждение не меньше, чем когда он в первый раз изложил свою знаменитую теорию.

Они после этой знаменательной речи почти три дня и три ночи не расходились, и в помещениях, предоставленных горожанами Мосулополи этому всепланетному обществу существ-людей, стоял гул от споров и рассуждений; наконец на четвертый день было созвано официальное общее собрание, на котором была вынесена по всеобщему соглашению резолюция – поступать и впредь так, как будет указывать им великий курд философ Атарнах.

Вот в этот самый день и наименование этого общества было изменено.

Через несколько дней члены этого общества уже под новым лозунгом – «Земля-Только-для-Людей», начали разъезжаться из города Мосулополи по своим родинам и там под общей директивой, исходившей от философа Атарнаха, стали действовать в том направлении, чтобы в людях, населяющих материк Азия, усилилась и вновь укоренилась идея – «делать-приятное» своим богам и кумирам убиением разных форм существ.

И действительно, после того как они начали осуществлять на деле эту свою новую программу, очень скоро, по всему материку Азия, у существ опять стал восстанавливаться обычай приношения воображаемым ими «святым» жертв уничтожением существования разных тамошних одномозгных и двухмозгных слабых и глупых существ.

Члены этого нового общества «Земля-Только-для-Людей» стали это свое задание с самого начала осуществлять, главным образом, через так называемое «духовенство» той религии, которая была построена на учении святого Магомета и которая в этот период очень сильно распространилась по всему материку Азия.

На этот раз этот обычай принял еще большие размеры, чем это было, когда я по просьбе Ангела Луизоса спускался туда, чтобы постараться суметь у тамошних трехмозгных существ уничтожить этот самый обычай, который в то время казался Его Сообразности очень нежелательным для космических явлений большого масштаба, потому что за это время число твоих любимцев очень увеличилось и, следовательно, увеличилось также и число желающих «делать-приятное» своим фантастическим кумирам.

Прекращать там существование других форм существ опять стали не только у себя дома в семейной среде, но также и совместно в общественных специальных местах.

На этот раз таковые специальные местности большею частью были уже связаны в каком-либо отношении с воспоминаниями о святом Магомете или его сподвижниках.

Число таких убиений там ежегодно так возрастало, что уже через какие-нибудь сто тамошних годов после периода возникновения общества «Земля-Только-для-Людей» оно доходило за их год в каком-нибудь одном только месте до ста тысяч существ таких, каких приносили в жертву и в прежние времена, т. е. «быков», «овец», «верблюдов» и т. д.

За последние два века такими особо чтимыми, излюбленными местами стали города «Мекка» и «Медина» в Аравии, город «Мешхед» и «Багдад», окрестности «Иеникишлак» в Туркестане, и еще несколько других.

Словом, там на материке Азия опять начала «литься-кровь-рекой».

Такие жертвоприношения обычно особенно усиленно происходили во время магометанских праздников, называемых «Байрам» и «Курбан», а также и во время христианских, существующих там под названием «Масленица», «День-Святого-Георгия» и т. д.

Таким образом, мой мальчик, после того как благодаря интенсивным стараниям членов общества «Земля-Только-для-Людей» у тамошних трехмозгных существ опять привилась такая ненормальность, там действительно эти их ужасные процессы стали происходить реже и в меньшем масштабе, и тем самым спорадически возникавшая большая в процентном отношении их так называемая «смертность» сократилась, но общая «смертность» трехмозгных существ от этого не только не сократилась, но даже увеличилась, так как при продолжавшемся прогрессивном ухудшении их существенского существования и продолжающемуся благодаря этому ухудшению качественности излучаемых их наличием в процессе существования требуемых от них Природой вибраций, с одной стороны, еще более сокращалась длительность их существования, а с другой стороны – увеличивалась их так называемая «рождаемость».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература