Рассказы Вельзевула своему внуку

Одни из них стали без всякой логической критики убежденно принимать на веру все указанные в этой теории предположения; другие же начали, как это вообще тоже свойственно большинству «ученых» Земли, непременно говорить и доказывать совершенно противоположное тем же предположениям, и в результате они настроились враждебно не только против теории Атарнаха, но даже лично против него самого.

Словом, мой мальчик, эти выбранные ученые члены для детального изучения теории Атарнаха, вместо того чтобы остальным членам своего общества помочь выйти из их замешательства и смятения и объединить их, внесли своими между собою спорами еще больше спутанности в их понятия, и постепенно в общем наличии каждого отдельного из числа членов этого солидного общества стали автоматически возникать данные двух совершенно противоположных убеждений.

Первое из этих убеждений заключалось в том, что все обстоит именно так, как указывается в теории философа Атарнаха, т. е. что на Земле обязательно должны периодически происходить «войны» и «междоусобия», совершенно независимо от личного намерения людей; а второе убеждение было то, которое уже раньше имелось у всех членов этого общества, а именно что если удастся осуществить имеющуюся у их общества программу, то возможно с корнем уничтожить и это происходившее на их планете зло, и все пойдет в желательном порядке.

С этого времени и пошли споры, ссоры и передряги между всеми членами этого общества, и опять и в данном случае там стало происходить то же самое, что, как я уже упоминал, там вообще уже давно стало обычным; эти их споры и передряги постепенно начали переходить и к обыкновенным тамошним существам, в данном случае к обывателям города «Мосулополи», и служить причиной для возбуждения их ненормальной психики.

И неизвестно, чем бы все это кончилось, если бы к этому времени не прибыли туда опять братья общества «Собор-Узревших» и не вмешались бы в это дело.

Благодаря их влиянию, все члены этого серьезного общества постепенно умиротворились и опять начали спокойно и серьезно размышлять и рассуждать о том, как именно быть в дальнейшем.

Результатами всех их серьезных размышлений и рассуждений было то, что они своим главным руководителем единогласно выбрали Атарнаха и попросили его же помочь им совместно найти выход из этого безвыходного для людей положения.

И вот уже под руководством самого философа курда Атарнаха после нескольких собраний ими было единогласно вынесено следующее категорическое заключение:

«Согласно законам Природы на Земле всегда должны, независимо от воли людей, периодически происходить „войны“ и „междоусобия“ вследствие того, что в некоторые периоды течения времени для Природы требуется большее количество смертей.

Ввиду этого мы все с большим прискорбием и неизбежным внутренним примирением принуждены признать, что никакими решениями человеческого разума невозможно устранить происходящие между государствами и в самых государствах кровопролития, и потому мы единогласно решаем ликвидировать текущие дела и все сделанное нашим обществом и вынуждены разойтись по домам и там тянуть свою неизбежную „житейскую-лямку“».

И только после того, как была объявлена такая категорическая резолюция и когда все без исключения члены этого действительно серьезного общества решили с того же дня начать полную ликвидацию всех своих дел, только тогда этот хотя по тамошнему и действительно ученый, но тем не менее очень гордый и самолюбивый курд Атарнах поднялся на кафедру и сказал следующее:

«Почтенные мои собратья!

Я очень искренно опечален тем, что мне невольно пришлось стать причиной ликвидации того великого человеколюбивого дела, на которое вы, самые почтенные и умные люди всех стран Земли, положили в течение нескольких лет так много беспристрастных и неэгоистических трудов, каких люди Земли никогда не были и не будут в состоянии нести для других, именно для людей им совсем посторонних и безразличных.

Вы несколько лет неустанно трудились, чтобы добиться для масс самого насущного блага, а моя теория, хотя и я над ней трудился в течение многих лет тоже для тех же чуждых мне людей, послужила причиной для уничтожения ваших непомерных трудов и высокодобрых стремлений.

Сознание того, что я явился как бы виновником всех происходивших среди вас недоразумений, не давало мне за последние дни покоя, и я все думал и соображал, нельзя ли будет как-нибудь исправить эту мою невольную вину.

И вот, мудрые избранники Земли, я и хочу поделиться с вами, к какому окончательному выводу привели меня эти мои размышления.

Если узнанные мною мировые законы являются помехой для ожидавшихся вами возможностей добиться известного блага для людей, то, как ни странно это покажется вам на первый взгляд, те же самые законы, если только их использовывать иначе, могут служить и для достижения поставленной нами себе цели.

Дело заключается в следующем: