Растим братьев и сестер: кн. для хорошей семьи

Казалось бы, половые и возрастные роли братьев и сестёр в сказке распределены очень чётко: брат защищает, сестра оберегает, старший лидирует, младший может на него всецело положиться. Однако Бруно Бетлехем обратил внимание ещё на один важный аспект сказки «Бензель и Гретель»: если в начале повествования брат оказывается более находчивым, ответственным, сообразительным и берёт сестру под свою опеку, то в конце сказки именно более слабая Гретель спасает брата в смелом противостоянии ведьме, которую она обманывает, проявив недюжинную смекалку, а потом и убивает, оказавшись сильнее не только ведьмы, но и брата. Так сказка апеллирует не только к сильному, но и к слабому, находит слово поддержки и мудрое наставление и для старшего, и для младшего, и для братика, и для сестрички.

Читая детям сказки, воздерживайтесь от дидактических вопросов, вроде: «Кто в этой сказке добрый, а кто злой и почему? Как вы думаете, правильно ли поступила Алёнушка? А Иванушка? Чему учит эта сказка?» Вы читаете эту сказку не для того, чтобы научить детей правильно и красиво себя вести, не для того, чтобы они извлекли из сказок очевидные уроки. Вы читаете ребёнку сказки для того, чтобы дать ему возможность выбрать волнующую его тему, пропустить её через себя, проработать и извлечь урок. Но вот то, какой именно урок извлечёт ребёнок из сказки, ни вы, ни я не знаем.

Изо дня в день трёхлетний Эдик и его старшая сестра Вика слушали одну и туже сказку с замиранием сердца. Старшая проникновенно подвывала в унисон рассказчикам:

«Огни горят горючие, Котлы кипят кипучие, Ножи точат булатные, Хотят меня зарезати», —

и живо сопереживала героям. Эдик, казалось, оставался бесстрастным до того самого момента, когда царь велел схватить злую колдунью. «Злую колбаску!» — поправлял Эдик всякий раз и заливисто хохотал. Низводя ужасающую злую колдунью до состояния довольно безопасной «злой колбаски», Эдик одерживал собственную победу над своими сокровенными страхами.

Прежде чем читать сказку ребёнку, прочтите её сами. Будьте готовы к вопросам ребёнка: «Почему родители оставили девочку и её братца без старших? А где мама Алёнушки и Иванушки? А почему Машенька живёт с бабушкой и дедушкой?» Во многих сказках родители умирают, на сцене появляются мачехи и злые сёстры, кого-то съедают, кого-то оживляют — словом, страсти кипят. Не удивительно, если дети станут задавать вопросы. Будьте готовы ответить просто и спокойно. Единого правильного ответа на «сказочные» вопросы нет. Для детей из религиозных семей ответ один, для детей атеистов — иной…

Главное, чтобы дети знали: их папа и мама не собираются их бросать. Не собираются умирать. Не отведут их в лес на съедение волкам. Детям нужно объяснять, что в сказке порой происходят страшные события, но в настоящей жизни ведьм, великанов или говорящих медведей не бывает. Сказка — это «понарошку», это игра, это вымысел.

Ни при каких обстоятельствах не пользуйтесь сказочными аналогиями или персонажами для запугивания детей. «Вот Иванушка и Алёнушка шалили, огорчали маму и папу, те заболели и померли. Видите, что происходит с родителями, когда их не слушают?» или: «Не будете есть, отдадим вас Кощею (разбойникам, Бабе Яге, лешему)». Подобные воспитательные пассажи не помогут исправить поведение ваших детей и не улучшат их аппетит. Баба Яга, Кощей и прочие отрицательные персонажи должны оставаться в сказке, не приглашайте их в реальную жизнь своих детей. Страх потерять родителей и их любовь, стыд, неуверенность в себе, гнев и бессилие — вот что породят в детях угрозы их покинуть.

Когда у ребёнка имеется брат или сестра, вместе им легче, да и веселее, проработать сказочный сюжет. Это происходит оттого, что братья и сёстры в миг превращают любую тревожную или любопытную мысль в игру и творчески развивают её, упиваясь своим коллективным творчеством. Они любят инсценировать любимые сказки. Дети помладше спонтанно делят роли и охотно проигрывают сцены из сказок, вплетая в них реалии из собственной жизни. Дети постарше нередко привлекают свои игрушки и разыгрывают пьесы в кукольном театре. Родителям предлагается лишь наблюдать и вникать в то, что пытаются выразить дети. Старайтесь ограничить свою участие в этих представлениях ролью благодарного зрителя. Впрочем, если дети привлекают вас к игре, соглашайтесь. Скорее всего, роль вам отведут без слов: быть вам сторожем у городских ворот либо змеем, охраняющим вход в замок.