Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

Матери шахзаде смотрели не только за действиями своих сыновей, но и за его окружением. В своем письме, которое было направлено султану Баязиду II, мать шахзаде Алемшаха Гюльрух указывает причину неудовлетворительных действий своего сына в отношении верховной власти. Она перечисляет существующие проблемы, связанные с ее сыном, и обвиняет семь человек, включая его лала, врача и учителя, которые являлись причиной возникновения этих проблем. Главным виновником этих проблем она считала лала своего сына: «…мой Высокочтимый Султан, в таком сложном возрасте ему нужен такой добропорядочный лала, который постарался бы научить его правилам веры и правды и направлял бы его все время к добру. Он изгнал бы всех зловредных лиц, находящихся вокруг него, и научил бы его справедливо управлять своими подданными. Теперь же у него есть такой лала, который стал во главе всех беспорядков и объединился со всеми зловредными лицами…» Лала и других лиц она обвиняет в том, что научили ее сына употреблять алкогольные напитки, чтобы он легко соглашался с их предложениями, которые были «против обычаев и законов». На трезвую голову он никогда бы не согласился с этими предложениями. Заботясь о здоровье своего сына, она говорила, что он с трудом оправился после месячного злоупотребления алкоголем (Алемшах умрет в возрасте 47 лет от алкоголизма). Гюльрух-хатун «не стала терпеть действия этих зловредных и бессовестных смутьянов» и старалась обратить внимание султана на действия лала. Гюльрух-хатун также жаловалась на то, что лала чрезмерно расходует средства его сына. В конце письма Гюльрух умоляла султана, чтобы тот снял с должности этих семерых: «Мой Высокочтимый Султан, услышь мои стенания… сними с должности его лала и врача, так как они являются зловредными смутьянами… и отправь к своему сыну благоверных мусульман…»⁵⁷

Мать шахзаде была самой верной его союзницей среди членов султанской семьи. Хорошее положение шахзаде также было выгодно его матери, и не только простое желание власти заставляло ее делать все возможное и невозможное для вступления своего сына на престол. Если их совместные действия оказывались безуспешными, то судьба побежденного шахзаде была предрешена, и матери оставалось только оплакивать своего сына. Поэтому мать была самой главной помощницей шахзаде в борьбе за престол. Она обладала достаточными богатствами, имела определенные связи внутри султанского двора. Ее статус в качестве матери сына султана и ее роль при дворе сына в санджаке предполагали, что она могла оказать действенную помощь сыну в его борьбе за престол⁵⁸.

Матери шахзаде были ответственными за подобающие действия своих сыновей перед верховной властью. В свою очередь, султан был уверен, что мать шахзаде будет делать все возможное, чтобы поведение ее сына было безупречным или казалось таковым в глазах его отца, поскольку при жизни султана судьба и жизнь шахзаде, а также его матери полностью зависели от султана. Присутствие матери шахзаде в санджаке рядом со своим сыном было препятствием для осуществления возможных корыстолюбивых замыслов лала. Удаление матерей шахзаде из столицы в санджаки мешало им собирать сильных союзников для возведения сыновей на престол. Если бы они оставались в столице, то могли бы иметь более легкий доступ к своим потенциальным союзникам, могли бы создавать группировки, заинтересованные в приходе их сыновей к власти. Хасеки султана Сулеймана Хуррем-султан стала ярким примером того, насколько опасным может стать пребывание матери шахзаде в столице⁵⁹.

Если шахзаде удавалось занять престол, то его двор, который был сформирован в провинции, становился основой султанского двора в столице. Завязавшиеся во дворце шахзаде отношения были началом будущих союзов во дворце султана. По этой причине в междоусобной борьбе, которая особенно остро ощущалась в XV и XVI вв., судьба шахзаде очень сильно влияла на судьбу его ближайшего окружения. Дворцы шахзаде одновременно были своеобразными культурными центрами, привлекающими поэтов, ученых и религиозных деятелей. Уверенный в себе и имеющий определенный талант литератор связывал свою судьбу и карьеру с каким-нибудь шахзаде, тем более что устроиться при дворе шахзаде было несравненно легче, чем «конкурировать» с другими такими же литераторами в столице империи⁶⁰. Естественно, и шахзаде нуждались в наличии таких поэтов и литераторов, которые прославляли бы их достоинства и добродетели.

Глава 3 Султанский гарем в классический период истории Османского государства

Месторасположение гарема