Читаем Растворение эго, реализация истинного Я полностью

Как это ни парадоксально, именно радикальная субъективность ведет к удивительному открытию единственно возможной настоящей «объективности». Единственный факт, который может быть объективно подтвержден кем бы то ни было во все времена, в любом месте и в любых условиях, – это абсолютный, несокращаемый факт субъективности.

Даже радикальные научные исследования приводят к открытию, что без субъективности ничто не может быть познано – и даже не может быть сказано, что оно существует. Осознавание осознанности, осознание того, что ты сознаешь и осознавание содержания – все это выходит из субъективности.

Субъективность сознания – это сияние истинного Я в качестве всеобщего «Я» Реальности. Это глаз Бога. Это «Я» – Сущность Всего, Что Есть, и включает в себя тотальность Присутствия как вечного Источника Существования, вне всякого времени или места. У него нет ни начала, ни конца. Творение и Творец – это одно и то же. Описание Бога как проявленного или непроявленного, или как трансцендентного или имманентного, – только произвольные точки зрения. Реальность находится за пределами всех таких попыток описания.


Истина автономно самоочевидна в силу своего существования как Всеобщности.


Жизнь, как и существование, не имеет противоположностей – точно так же, как истина не имеет в качестве своей противоположности самосуществующую псевдореальность – ложь. Истина либо присутствует, либо нет. Божественность, Бог, Всеобщность, Единство и Абсолют – это Всё, Что Есть; не может существовать никакая противоположность Богу. Верна только Истина; больше ничего не существует. Таким образом, весь страх возникает из привязанности к форме вследствие иллюзии того, что форма является необходимым условием существования.


Как тень не может убить свет, так и смерть невозможна для жизни. Ложь не ослабляет и не отрицает Истину, просто её выражение может быть неправильно понято или искажено. Нет никакой противоположности жизни, Богу, Истине или Всеобщности Реальности.


Реализация и познание Бога целиком и полностью субъективно. Нет даже гипотетической возможности того, что рассуждения могут привести к Истине. Истина познаваема только благодаря тождественности с Нею.


Истина – это радикальная простота и очевидность Бога. Это Единство. Слово «единство» означает полноту отождествления существования с истинным Я. Всё завершено в силу того, что оно есть то, что оно есть. Не требуется никаких описаний или номинальных обозначений; они все отвлекают. Простое свидетельствование не требует мысли. Нет необходимости ментализировать Реальность; это не улучшает то, что есть, а наоборот – умаляет его.


Зло – это не противоположность Богу, а просто Его отрицание, так же как ложь – это не противоположность истине, а отказ от неё.


У истины нет никаких прикрас. Многие лжеучителя балуются театральными самопрезентациями, которые являются просто приманками и самоудовлетворением от того, что они «особенные».


Истина – это действительность; то, что неистинно, фальшиво, потому что оно никогда не существовало и, следовательно, никогда не записывалось, поэтому оно демонстрирует «ложную» (отсутствие правды) реакцию на кинезиологическое тестирование сознания. Сознание реагирует только на то, что «есть» или «было» в реальности. Источником сознания является Абсолютная Реальность, классически называемая Истиной.


Единственная энергия, которая обладает большей силой, чем сила коллективного эго, – это энергия духовной Истины.


Истина раскрывает себя благодаря всеведению поля сознания, в котором всеведение распознает реальность Истины и не дает признания ложности. При этом ложность определяется не как противоположность истине, а как её отсутствие.


Сила самой Истины – это качество Божественной Любви, которая по своей бесконечной милости растворяет позиционности обратно в Реальность истинного Я.


Прозелитизация[2] – это выражение тщеславия эго, которое ищет статуса через согласие или доминирование. Истина совершенна и тотальна внутри себя и поэтому в ней отсутствует какая-либо нужда.


Ложь это не противоположность истине, а просто её отсутствие. В реальности истина не имеет противоположности, так же как холод – не противоположность тепла, а свет – не противоположность тьмы. (Тьма означает отсутствие света, а холод – отсутствие тепла.)


На самом деле Любовь Бога, как и солнце, сияет одинаково для всех.


Окончательное – это сфера бесформенности, неограниченности и нелокальности; следовательно, это сфера тотальности вездесущего Всего.


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Я забыл умереть
Я забыл умереть

«Я забыл умереть» — это история невероятных взлетов и ужасающих падений Халила Рафати. Сейчас он — миллионер, владелец преуспевающего бизнеса, роскошного дома на Калифорнийском побережье и обладатель частного самолета. Среди его друзей — голливудские знаменитости, да и сам Рафати — настоящая знаменитость, жизнь которой достойна экранизации. Глядя на этого цветущего 46-летнего мужчину, построившего свою империю здорового питания Sunlife Organic, невозможно поверить, что этот человек был законченным наркоманом, жил на улице и пережил целых девять передозировок. В свои 33 года он весил всего 49 килограммов и выглядел так, как будто болен всеми самыми страшными болезнями одновременно. «Я забыл умереть» — поразительная реальная история боли, страдания, зависимости и возрождения, биография человека, который одержал окончательную победу над своими демонами и переписал жизнь с чистого листа. «Его книга обладает даром исцеления, потому что раскрывает темы несбывшихся надежд детства, детских травм, примирения с собой, освобождения, дружбы и поисков смысла жизни», — считают те, кто уже познакомился с историей Халила.

Халил Рафати

Деловая литература / Самосовершенствование / Финансы и бизнес
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота