Растворение эго, реализация истинного Я

Есть только Существование, которое не требует никаких причин. Думать иначе – значит создавать логическую ошибку. Под существованием мы подразумеваем то, что различимо посредством наблюдения, и это предполагает гипотетическое изменение состояния от несуществующего к существующему. Однако то, что есть, всегда было в своей полноте за пределами времени. Поиск «первопричины» – это артефакт умственной деятельности, возникающий вместе с понятиями времени и пространства. Вне времени и пространства нет никаких событий, никаких начал и никаких окончаний. Всё это находится вне категорий человеческой мысли или разума.

9. Присутствие Бога

Можно сказать, что «цель» духовной работы – открытие Присутствия Бога не как трансцендентной сущности «где-то там», а как радикально субъективное переживание Божественности как внутри, так и снаружи. Здесь доктор Хокинс предоставляет руководство, вдохновение и разъяснения в поддержку этой Реализации.

☑

Первое доказательство Присутствия Бога – это пробуждающееся любопытство или интерес к духовным вопросам. Это трещина в плотине эго. Когда человек начинает желать духовные цели, практиковать или жаждать духовную информацию, Присутствие уже овладевает его жизнью.

☑

Опыт Присутствия Бога происходит внутри и всегда доступен, но он ждёт твоего выбора. Этот выбор делается только путем отказа от всего, кроме покоя и любви к Богу. В свою очередь, Божественность истинного Я раскрывается сама по себе как всегда присутствующая, но не переживаемая, потому что она была проигнорирована или забыта, или ты выбрал нечто другое.

☑

Поскольку человечество – актуализация потенциала его Источником, этот Источник всегда присутствует и непосредственно известен как субъективная сущность истинного Я. Опыт Присутствия в качестве истинного Я является преобразующим – и он одинаков на протяжении всей истории, о чём сообщают мудрецы разнообразных культур. Дар Божественности – это потенциальная возможность в собственном сознании человека вернуться через это сознание к самому Источнику его существования. При реализации истинного Я (бесконечного контекста) поле и его содержание сливаются в реальности Единства самого Источника.

☑

Тотальность Единства Всего не может быть «познана». Она становится известной благодаря пребыванию Ею. «Я» истинного Я – это глаз Бога, свидетельствующий о раскрытии Творения в качестве «сейчас». Последовательность – это иллюзия, созданная восприятием «я» эго, которое является точкой наблюдения за обработкой нелокального по отношению к локальному, нелинейного по отношению к линейному, Единства по отношению к «это». Восприятие – глаз эго, которое, преобразуя неподвластное восприятию Бесконечное в воспринимаемое конечное, производит восприятие времени, места, продолжительности, измерения, положения, формы, ограничения и сингулярности.

☑

Открытие Присутствия Бога происходит не из-за страха, а вследствие сдачи Богу, вызванной этим страхом.

☑

С остановкой времени распахиваются двери в вечную радость; Любовь Бога становится Реальностью Присутствия. Потрясающее раскрытие истинного Я означает знание Истины всей Жизни и Существования. Чудо Божие настолько всеобъемлюще и огромно, что это превосходит все возможные фантазии. Быть, наконец, по-настоящему и окончательно дома – это погрузиться в глубочайшую тотальность и завершенность.

☑

Присутствие Бога – это квинтэссенция глубокого покоя, недвижимости и любви. Оно ошеломляет своей глубиной. Оно полностью окутывает тебя, и при этом любовь настолько сильна, что растворяет всякую оставшуюся «не-любовь», удерживаемую остаточным эго.

☑

Бесконечное присутствие всех вещей находится за пределами времени и пространства, навсегда завершённое, совершенное и целое. Все точки наблюдения исчезают, и есть вездесущность того, что знает всё благодаря тому, что оно является всем. Поскольку Реальности свойственна ошеломляющая самоочевидность и бесконечный покой, становится ясным, что препятствием для Реализации был сам ум, который не отличается от эго, они – одно и то же.

☑