Растворение эго, реализация истинного Я

Вопрос:Чем отличается путь Преданной Недвойственности от традиционных учений?

Ответ: Он характеризуется устранением всех внешних атрибутов и всего несущественного, потому что времени мало и узки ворота. Поэтому этот путь не имеет отношения к прошлому, то есть, к доктрине, догме, историческим ритуалам, персонажам, событиям или системам убеждений. Расширение прав и возможностей происходит изнутри по согласию воли. Когда препятствия устранены, сама по себе раскрывается Истина. Призыв происходит изнутри, а не в ответ на побуждение извне. Источник является как инициатором, так и местом назначения.

Духовная информация, которая ранее была сокрыта, теперь доступна. Способность отличать правду от лжи и степень её выражения в настоящее время – важное приобретение и преимущество. Согласно исследованиям сознания, вероятность достижения просветления сейчас примерно в тысячу раз выше, чем в прошлом.

☑

Вопрос:Насколько труден путь Преданной Недвойственности?

Ответ: Это не путь труден, а степень сопротивления эго этому пути. Такое сопротивление преодолевается путем призыва воли, которая затем устанавливает духовные способности к преданности, усилиям и готовности преодолевать препятствия.

Преданность приглашает силу любви, благодаря которой смирение устраняет опоры и позиционности эго. Она также активирует использование информации, которая является преобразующей. Намерение наделяет энергией готовность, что позволяет путем трансформации заменить вытекающие из сопротивления ограничения.

☑

Принятие пути Преданной Недвойственности приводит к обязательству преследовать Истину, а не вовлекаться в мирское участие и действие. С постижением приходит понимание, как лучше служить миру.

☑

Приверженность лежит в основе самой Истины, и она свободна от соблазна проповеднической деятельности или тайн. Всё, что необходимо, – это любознательность и влечение к Истине, которое тотально и самодостаточно.

☑

«Бесконечное Я» – это та субъективная реальность, которая лежит в основе индивидуального «я» и предоставляет переживание «я-йности» в качестве нашего существования. Это абсолютное Я, которое позволяет нам заявить: «Я». Сознание, или способность к осознаванию, бесформенно и является фоном, из которого можно идентифицировать форму.

☑

Окончательная Истина реализуется как чистая, радикальная субъективность. Она самораскрывающаяся и не требует доказательств.

☑

Источник высшей духовной Истины – не ментальный. Интеллекту трудно понять этот критический факт, потому что ум по своей сути двойственен и ограничен. Он предполагает, что «это» происходит из «того». В продвинутой духовной Реальности двойственность растворяется, потому что «это» есть «то». Искатель с преодолением ограничения двойственности становится единым с Сознанием, что является реализацией истинного Я, или просветлением.

☑

Религия главным образом относится к сфере двойственности, а просветление – к недвойственности. Этот строгий путь к просветлению говорит о том, что, поскольку двойственность есть иллюзия, нет смысла пытаться ее совершенствовать. Следовательно, нужно увидеть иллюзорность эго и превзойти его. Похвально быть «хорошим человеком», но само по себе это не приводит к просветлению. Возможность достижения просветления основана на глубоком понимании природы самого сознания.

☑

Когда условия – включая установки ума, намерение и преданность – благоприятны, может возникнуть решение отбросить всё в этом мире. Затем ты можешь полностью погрузиться в тотальную, непрерывную, подобную лазеру, сфокусированную сдачу такого аспекта эго, как воспринимающий/переживающий. Этот процесс довольно быстро выводит тебя за пределы ума непосредственно к «обрабатывающему краю» переживающего.

Этот «обрабатывающий край» является фактическим местоположением обычного ощущения «я-йности», и он создает задержку в 1/10 000 долю секунды между реальностью (миром, каков он есть, res extensa Декарта) и миром, каким он воспринимается или переживается (res cogitans Декарта). Это разделение является сутью и локусом иллюзии двойственности личностного «я», которая скрывает постижение внутренней реальности недвойственности (истинного Я). При превосхождении иллюзии отдельного, индивидуального, личностного «я» возникает Сияние и Единство истинного Я, с помощью которого вся жизнь, обозначаемая как субъективная или объективная, преобразуется в Единство.

11. Просветление