Равновесие. Как достичь баланса души и тела

4. Четвертый кризис (семь лет совместной жизни). За эти годы произошла полная замена всех клеток организма. Перед нами, в том числе в зеркале, новый человек, с которым придется заново выстраивать отношения. Этот кризис еще называют «кризисом однообразия»: нет вдохновения, чувств, эмоций и прежней пылкой любви. Зато в наличии — однообразие, серость, привычки, список обязанностей и отсутствие желания что-то менять («От добра добра не ищут»). Кажется, дальше плыть некуда и незачем, возникает острое желание как потребность в свежих эмоциях и ощущениях. Выбор обычно не велик — «новые» романтические свидания на стороне. Это не измена, «просто не то, что ты подумала/подумал», или циничное «левакукрепляет брак». Ерунда, конечно, но критично оценить ситуацию никто не может. Дистресс, однако! А он умеет лишь разрушать.

5. Пятый кризис (десять лет совместной жизни). Дети подросли, они притерлись, и вроде все хорошо. Но вдруг очередное испытание:

у одного/обоих наступает кризис среднего возраста. А это неудовлетворенность от всего, что ранее составляло жизнь (дружба, служба, любовь). Тяга к какой-то «свободе от», а не «для». Желание, силы и воля есть, а силы воли — нет. Как и картинки новой идеальной жизни. Традиция нам ее не оставила: «В 16 — нужно это. В 20 — положено делать это. В 30 — и то, и это сделать обязательно. В 40 — старость, внуки». Сейчас к сорока годам в общественном сознании нет новой установки, как жить самому, любя детей, но отпустив их на волю.

Некоторые «с ножом у горла» требуют внуков, кто-то решается снова стать родителем («последняя кукла»), что редко разрешает кризисную ситуацию. Остроту прежних чувств это не вернет, зато добавит прежних проблем и трудностей.

6. Шестой кризис — 13–14 и 25 лет совместной жизни. Каждый такой кризис может закончиться разводом или пройти гладко. Если игнорировать проблемы, не переводя их в задачи, ситуация усугубится.

На все накладывается ситуация со здоровьем, и это уже не психосоматика, а настоящая соматика, когда хвори и болячки носят характер не функциональных нарушений, а перешли на органный уровень — их уже не вылечить «мощным ментальным усилием», тантрическими упражнениями, йогой, вегетарианством. Помогает лишь пожизненное аллопатическое лечение или хирургическое вмешательство.

Это и есть логическое завершение цикла дистресса [17]. Дистресс — разрушает, стресс — развивает. Обычный выход из кризиса — уход, в том числе из разума (безумие) или жизни, включая смерть. Такая усталость, что если неожиданно и не вовремя развязался шнурок на ботинке, это становится последним и главным аргументом: все, жизнь, в общем, не удалась. Другой вариант — качественно новая, обновленная и обогащенная самостоятельно пережитым опытом жизнь. Тогда происходит подлинное обновление личности через катарсис (просветление, самадхи, турийя, инсайт, пробуждение и т. д.).

Как говорят те, кто имеет такой опыт, наставники, а также традиция: «Чтобы найти — надо потерять» и «Новая жизнь начинается со слов: “Мне плохо. Надо жить как угодно, только не так, как раньше!"» На что настраиваемся, то и получаем: «Заболеть и лишь после этого счесть здоровье сокровищем, окунуться в хлопоты и лишь после этого счесть покой счастьем — это не назовешь счастьем» (Хун Цзычэн, «Вкус корней»).

13. Фиксация внимания. Осознавание. Динамическая рефлексия. Бодрствование сознания. Это важный пункт. Именно он помогает найти выход из любой ситуации, сделать правильные выводы и выбор. Некая точка-координатор, позволяющая нам создавать, поддерживать и сохранять душевное равновесие. Динамическое душевное равновесие. Поиск и нахождение оптимального соотношения всех его элементов. Именно осознавание позволяет объединить символ, знак и движение. В этом случаем мы как чувствуем, так и думаем, как думаем, так и действуем.

Решение выглядит как переход из состояний, обозначенных в пунктах 712, в состояния из пунктов 2–6. Исследования показали, что мы находимся в так называемом «бодрствующем состоянии ума» не более пятнадцати минут в неделю, en masse¹]. Именно фиксация внимания, про которую иногда — и очень зря — говорят «медитация». Осознавание как процесс помогает найти или придать смысл ситуации, проблеме, неприятности, боли, трагедии и прочему, в которые мы угодили. Поиск ответа на вопрос: «Для чего это мне дано? Чему это должно меня научить? Какой вывод я должен (себе) вынести из этой ситуации?»

Именно «для чего/зачем?», а не «за что, о Боже мой???» Поиск или придание своего смысла текущей ситуации.