Равновесие. Как достичь баланса души и тела

Времени много создал Уранид, только много не значит — бессчетно.

А. Валентинов. Вернусь не я

Поначалу любая практика дается легко и результат очевиден. Трудности жизнь откладывает на потом. Тогда потребуются немалые дополнительные усилия, чтобы их преодолеть и достичь результатов, сходных с теми, которые легко получались в начале практики. Видимо, это своеобразный аванс, который некто дает на время и взаймы, чтобы сподвигнуть на занятия. Других объяснений у меня пока нет.

Что еще? Как только вы начнете меняться, тут же вокруг и около начнут происходить не самые приятные ситуации и события, которые будут мешать. Чаще всего, это феномен тяготения системы к стабильности. Ваши близкие хотят, чтобы вы оставались в привычном для них амплуа. Не со зла. Вы — часть их мира и деталь психики. Ваше изменение будет дискомфортно для них, вызовет бессознательное сопротивление. Вы будете другим, а значит, не опознаваемым сразу. Немного, но чужим.

Вероятно, из ХХ века — века вещей¹⁴³¹ нам достался термин «озабоченность статусом». Это беспокойство о собственном месте в мире и обществе, о собственной опознаваемости. Чтобы сразу становилось ясно, кто ты, куда идешь, победитель или проигравший. Видно не по внутреннему наполнению, а внешне, что переводит категорию внутреннюю в социальную. Забота о статусе лежит в убеждении, что от него зависит отношение к нам большинства людей. Узнают, что назначили на новую должность, — станут уважать. Узнают, что уволили, — будут жалеть, сторониться, игнорировать, избегать.

Наше эго, или Я-концепция, может быть представлена в виде воздушного шара, из которого уходит воздух. В него нужно постоянно добавлять гелий/водород. Раз сдувается, значит требует постоянных внешних вливаний, видимых проявлений любви, постоянного уважения и навязчивой заботы, чтобы оставаться на высоте. Поэтому эго уязвимо, чувствительно к уколам — пренебрежению, фамильярности, невниманию, манкированию, амикошонству. Мы излишне сильно надеемся и рассчитываем на сигналы уважения от внешнего мира, чтобы по этому поводу можно было принять самих себя.

Такая ситуация обычно проявляется в случаях, когда общество выходит за границы утоления базовых нужд и потребностей и появляется свободное время, ресурсы, блага, роскошь. В современном мире мы задумываемся о таких вещах, сравнивая наши достижения с успехами людей, которых считаем равными, или просто завидуем: «Надо же!

Такой молодой, а уже сын генерала!» Мы можем на ровном месте начать тревожиться о собственных недостатках или ущемленном самолюбии. Приятель/подруга наивно (а может, из садистских побуждений?) делится с нами тем, что для него/нее является хорошей новостью: кто-то получил должность, выгодно вышел замуж/ женился, вошел в список «чего-то», получил деньги…

Озабоченность важна, и сей факт активно эксплуатирует реклама, усиленно внушающая, что есть вещи, которые нас «за нас» сделают, покажут успешность и дадут возможность ощутить счастье (п. 10). Если у нас их нет, нам намекают, что мы «не совсем того», лузеры, и дела наши никуда не годятся: «Жужа! Он не знает, что такое дифлопе!» Если мы не потратились на часы Parmigiani Fleurier Fibonacci, у нас все плохо.

500 лет назад и сейчас нас обманывают (п. 10), а вероятность достичь вершин общества «легко и просто» остается такой же минимальной. Стать успешным, как М. Цукерберг, в наше время так же реально, как 400 лет назад стать Королем-солнцем Людовиком XIV. Нам же внушают: «Ты можешь все», «Кухарка должна управлять государством!» Тогда войдите в совет директоров Сибнефти за три года, в палату лордов Соединенного Королевства через год, получите в личное пользование весь запас форта Нокс в качестве прибавки к пенсии.

Вот небольшой тренаж, чтобы вы удостоверились на собственном опыте, что мы можем многое — но не всё.

Выделите пару минут. Так, чтобы вас никто не видел, иначе начнутся ненужные советы, смешки, любопытство, ирония, помехи. Широко откройте рот и громко произнесите звук «П». Если упражнение получилось, можете с легкой душой переходить к аналогичному произнесению звука «Ф».

Мы готовы принять себя лишь в том случае, если будем иметь столько же или больше, чем у людей, с которыми выросли, работали, пили, нарушали, дружили, идентифицировали себя в обществе. Вывод прост: выбирать окружение из тех, кто достиг или достигнет меньшего, чем вы. Ощущение счастья может на какое-то время поддержать и повысить самооценку, а депрессия как тоска по счастью

способна подтолкнуть к неприятным коллизиям или нешуточным «хлопотам в казенном доме» (пп. 10–12).

Мы интересуемся миром, только когда у нас возникают проблемы. Страдая, начинаем думать. Осознание, что мы включены в этот процесс, помогает переместить боль в контекст, понять ее истоки, примириться с ней или сублимировать ее во что-то значимое не только для нас. Но ум периодически отказывается принимать правду, до тех пор пока его не подтолкнут к этому важные обстоятельства. Пока машина ездит, зачем знать, как она устроена? Пока любимый человек клянется в верности и любви, с какого… нам выстраивать отношения?

Личный опыт страданий у художников играл ведущую роль при создании шедевров. Уныние само по себе непродуктивно. Проще быть одиноким, чем написать «Цветы зла». Проще страдать, нежели создать «Страдания юного Вертера» (п. 13-3). Серьезная причина, по которой страдание можно возвести в культ, — то, что оно открывает возможности интеллектуального и творческого познания, ведения актуального диалога с миром: «Новые шансы даются нам под видом неприятностей» (В. Годгивз).

Искусство диалога состоит в том, чтобы давать нужное партнеру и получать от него необходимое нам сегодня и сейчас. Ресурсы, внешние и внутренние. Они включают такие важные ценности, как надежда, вера и мужество. Каждый обладает тремя самыми важными ресурсами, способными помочь успешно перевести любую проблему в задачу:

• надежда — обеспечивает готовность к встрече с будущим, саморазвитие и видение перспектив, что способствует жизни и развитию;

• вера — помогает осознать существование массы возможностей, необходимость вовремя их обнаружить и использовать;

• душевная сила (мужество) — помогает защитить надежду и веру, дает способность сказать «нет», когда мир хочет услышать «да», и наоборот.

Об этом пишут много и часто. Общаясь со всем, что нас окружает, мы смотрим в зеркало и видим, нравимся себе или нет. На этом основаны техники манипуляции. Умные люди позаботились о нас и сформулировали принципы амортизации, согласия с партнером без ущерба для общения:

• спокойно принимай комплименты;

• если предложение устраивает, соглашайся с первого раза;

• не предлагай свои услуги, прежде чем не сделал свои важные дела;

• предлагай помощь и сотрудничество только один раз;

• не жди критики со стороны, критикуй себя сам.

Как видите, ничего сложного. Эти принципы в качестве учебнотренировочного процесса и предлагается вам постепенно внедрять в свою жизнь. Учитесь на примерах тех, кто рядом. «Учителей — навалом. Учеников нет».

Высказывание вполне в духе св. Симеона Афонского: «Бог нас всегда окружает теми людьми, с которыми нам необходимо исцелиться от своих недостатков». Это и есть «точка сборки» для поддержания внутреннего равновесия.

Как противопоставление статусу, у нас давно появилась потребность в индивидуальной идентичности и связанном с этим состоянием внутреннего равновесия. Спокойствия как внешнего проявления внутренней силы. В тщеславии¹⁴⁴¹ мы становимся наглыми перед Ним и трусливыми перед людьми. Тщеславный человек ищет одобрения у людей, и неважно каких. Тех, что рядом или «ва-а-аще», которые не в курсе, что ты есть на белом свете.

До Дарвина ответ был очевиден: «Господь создал Адама по своему образу и подобию, как отражение Его Идентичности, и тем самым завещал человечеству блаженство и отчаяние индивидуализации и безверия». Лучшего объяснения еще не придумали. Рай много раз подвергался утопическому переосмыслению со времен отторжения человека от единства мироздания, которое навеки привязало человеческую идентичность к способу производства, совместному труду, технологической и социальной гордыне.

Как-то раз житель Новой Англии работал у себя в саду. Проходивший мимо священник поздравил его с хорошим урожаем, выращенным с Божьей помощью.

— Да, — ответил тот, — а видели бы вы, каково приходилось Господу одному.

Бог не мертв, лишь поставлен на то место, где Его хотят видеть, не думая о том, что именно Он создал Мир. Идентичность получилась такая, что трудно придумать хуже. Проще и значимее считать себя развитым потомком макаки, а не Его?

То, что со мной происходит, должно чему-то меня научить. Как видите, все это вы уже умеете. И даже используете.