Читаем Равновесие. Как достичь баланса души и тела полностью

Мне казалось, что те, кто так говорит, лгут либо пытаются произвести впечатление. Не менее трудно оказалось поверить, что меня можно любить и что любовь бывает ощутима. В словах и действиях каждого мне чудилась нелюбовь. Я мог завидовать тем, кто чувствует себя любимым, но не мог понять, что это такое и как такое возможно. Диалог не получался. Видимо, потому, что имелись две позиции — говорящего и слушающего, а позиции наблюдателя ни у кого не было.

На внутреннее равновесие опосредованно, через все «лепестки», влияют сферы, где наше «Я» идентифицирует себя дискомфортно. Это тема для проработки.

Упражнение «Разотождествление. Я есть “Я”»

Пространство, время, удобное положение. Дыхание, как и в предыдущих упражнениях. Глаза приоткрыты. медленно и вдумчиво проговорите и проживите текст:

«У меня есть тело, однако я не есть это тело. Мое тело может пребывать в разных состояниях: оно может быть здоровым или больным, отдохнувшим или усталым. Однако оно не имеет ничего общего с моим подлинным “Я”. Я отношусь к своему телу как к драгоценному инструменту, позволяющему осуществлять какие-то действия во внешнем мире, но это лишь инструмент. Я хорошо обращаюсь с ним, стараюсь делать все, чтобы оно было здорово. Тем не менее это не “Я”. У меня есть тело, однако я не есть это тело».

Закройте глаза и повторите про себя основные пункты текста. Затем фиксированно произнесите: «У меня есть тело, однако я не есть это тело. Я есть “Я”!» Зафиксируйте состояние.

Затем откройте глаза и продолжайте произносить текст:

«Я испытываю эмоции, однако я не есть эти эмоции. Мои эмоции многообразны, способны меняться и становиться своей противоположностью. Любовь может перейти в ненависть, спокойствие — в гнев, радость — в печаль. При этом моя сущность, подлинное “Я” остаются неизменными. Я — всегда “Я”. Волна злости, озлобления может на время захлестнуть меня, и я знаю, что это пройдет, потому что я не есть этот гнев, поскольку способен наблюдать за своими эмоциями и понимать их истоки, могу научиться управлять ими и гармонизировать их. Итак, совершенно ясно, что они — не “Я”. Я испытываю какие-то эмоции, однако я не есть эти эмоции».

Закройте глаза и повторите про себя основные пункты текста. Затем фиксированно произнесите: «У меня есть эмоции, однако я не есть эмоции. Я есть “Я”!» Зафиксируйте состояние.

Откройте глаза и продолжайте произносить текст:

«У меня есть разум, но я не есть мой разум. Мой разум — ценное средство познания и выражения, но он не является сущностью меня. Приобретая новые знания и опыт, впитывая прогрессивные идеи, он находится в непрерывном развитии. Иногда разум отказывается подчиняться мне, поэтому он не может быть мной, моим “Я”. С точки зрения как внешнего, так и внутреннего мира это орган познания, но не я.

У меня есть разум, но я не есть мой разум».

Закройте глаза и повторите про себя основные пункты текста. Затем фиксированно произнесите: «У меня есть разум, однако я не есть разум. Я есть “Я”!». Зафиксируйте состояние.

Откройте глаза и продолжайте произносить текст:

«После отделения “Я” от ощущений, эмоций и мыслей я признаю, что “Я” — центр самосознания, воли, способный наблюдать и подчинять себе все процессы и тело, управлять ими».

Закройте глаза и повторите про себя основные пункты текста. Затем фиксированно акцентируйте голосом: «Я есть “Я”!». Зафиксируйте состояние.

Цель упражнения — достичь ДИСС. После получения навыка вхождения1631 технику проведения можно модифицировать путем более динамичного прохождения этапов, концентрируя внимание на основных тезисах:

У меня есть тело, но я не есть мое тело. Я есть «Я».

Я испытываю эмоции, но я не есть эти эмоции. Я есть «Я».

У меня есть разум, но я не есть мой разум. Я есть «Я».

Лучше заниматься ежедневно. Время — удобное, оптимально утром, перед началом дня, тогда получится символическое пробуждение. В течение дня можно повторять кодовую фразу: «Я есть “Я”», возвращаясь в ДИСС.

Упражнение может быть видоизменено и приспособлено к конкретным нуждам и целям с помощью добавления новых тем и нюансов. Можно разотождествлять себя с социумом, навязанным мнением, страхами, сомнениями, тревогами. Сами-сами! Пример:

«Я занимаюсь разными видами деятельности и играю в жизни самые разнообразные роли. Я должен играть их и стараюсь делать это наилучшим образом, будь это роль сына или отца, жены или мужа, учителя или студента, художника или администратора. Но я есть нечто большее, чем просто сын, отец, художник. Это лишь отдельные роли, которые я играю добровольно и за исполнением которых могу наблюдать со стороны. Я — не мои роли. Я есть “Я”».

Еще вариант:

«Я — не мой размер груди. Я — не полнота в талии и не толстый живот. Я

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия