Разбуди меня в 4.20

Последние три месяца он только и думал об этом. Все мы растем, поэтому старые мифы потихоньку теряют свое очарование, мы хотим видеть другие мифы, более правдоподобные, более живые и естественные, более, я бы сказал, совершенные. И, стало быть, прежний бред про аистов, таскающих непосильную ношу в клюве, он больше слышать не мог. А уж тем более, верить в него. Что же касалось другой сказки — про капусту — Фазрул понимал, что та белокочанная капуста, что может вместить в себя тельце молодого фундаменталиста, в этом регионе не растет. Так откуда берутся ему подобные?

Конечно, Фазрул надумал несколько версий, но они сами по себе были бессмысленны, хотя внутри их логики были некоторые экстраполяции на животный и растительный мир, что характерно и тем байкам, что рассказывала мать, но они были лишь вариациями на эту тему. И костыль, что торчал в стене, казался так же непонятен Фазрулу, как и рождение шахидов — их конвейерное производство.

— Знаешь, сынок, есть такая вещь, как мужчины и женщины…

— Знаю, ты опять будешь рассказывать байду про Аллаха, наших праотцов и Азраила, искушавшего их в образе змея. Надоели мне твои сказки! Могла бы чего другое придумать!!!

Распсиховавшись, он выскочил на улицу и побежал вперед по дороге. Его можно было понять, если бы узнать, что произошло. Брат, тот человек, что был ему вместо отца, ушел убивать неверных, а теперь не вернется. Есть два логических вывода: первое, он уважает брата и ценит его как человека, навсегда ставшего кумиром и эталоном своего времени, второе, Фазрул еще больше ненавидит неверных, которые что-то в прошлом сделали его народу, и народ расплачивается с неверными кровью своих людей и бесчисленными жертвами этих собак, жрущих свинину.

То ли тлеющий гашиш так подействовал на маленького фундаменталиста, то ли это просто от бессонной ночи, он увидел, как на всем пути вокруг него из земли торчали руки и показывали fuck всем прохожим. Маленький аль-Джарда, росший в строгих канонах Шариата, не знал этого сугубо европейского знака, но мог смело предполагать, что сам по себе факт того, что рука торчит из земли, не к добру.

А еще ему казалось, что он идет по выжженной земле, а из его кожи торчат многочисленные шипы, кровоточащие раны не затягиваются сворачивающейся кровью. Нет в этом ни божественного посредничества, ни волевого начала. Изуродованные корни травы, очевидно полыни, торчат из окна напротив как ветви кривого дерева. Это надо готовить и пить. Это абсент, и никто не знает, чему это одиннадцатилетнее существо научится позже в Европе, в Азии и Америке. Никто не узнает где он был и что видел. Только он сам, полный решимости двигать дальше колесо судьбы, примерил эту роль на себе.

Полынь, покрывающая землю рук, росла на два с половиной метра в высоту как приличные деревья на склонах гор, которых Фазрул не видел. Но он понимал, что именно там, в горах, живет большая черная птица, которая клюет мертвых. Нет ничего, что она не видит. Но души она забирает в рай, а тела перерождает так, чтобы это были те самые черные птицы, разостланы по всему миру собирать других мертвых. Брат, очевидно через сутки разнесет еврейскую площадь или вокзал, магазин или рынок. Черные птицы будут летать и над ним. Кто же знает волю Аллаха?

Жизнь — это не подарок и не проклятье, это первая ступень в большой лестнице, которую нельзя увидеть до конца. Вещи, по сути своей трансцендентальные и неясные, разбросаны по всей структуре лестницы. Нет ничего, что выбивалось бы из её схемы. Только поэтому все глюки, которые мы видим, лишь передаточные звенья между мирами.

Глаза, которые видел Фазрул в темноте перед собой, были глазами большого хищного млекопитающего. Адские волки, непрокормившиеся во время последних жертв в Ираке, вышли на промысел и сейчас ищут себе добычу. Азраил знал, за кем приходит и уходит время. Змей, стелящийся по земле, был червем, который пробивал ходы в яблоке Земли. Наш родной дом низвергнут в самое сердце ада, нет того, что можно холить и лелеять в своем сердце. А есть лишь судьба, от которой нельзя уйти. Фазрул видел это. Сотни и сотни поражающих элементов, вырывающихся из одной точки, из человека. Они разлетались и калечили реальность.

Адский волк не трогал Фазрула, более того, он обходил его стороной, как если бы между ними была стена, да не то что стена — пропасть, по краю которой ходили и один и другой. Стараясь не обращать внимания на мифическое животное, фундаменталист шел вперед, аккуратно перешагивая через руки, торчащие из земли. То же самое давалось животному с трудом: стоило ему сделать шаг, как ближайшие руки хватали его за лапы или хвост, приходилось рвать светящимися зубами белую мертвенную кожу и высвобождаться.

— Священна дорога на Мазари-Шариф!!! — завыл в исступлении мулла на минарете.