Читаем Разговор с Люцифером. Книга I полностью

Значит, бессмертному человеку жить в городе невозможно?

Как ты это себе представляешь? Ему просто не позволят. Его будут спрашивать, почему он не стареет, ему будут навязывать свои программы восприятия, и так далее. Рано или поздно информационный вирус прорвёт его уверенность в том, что он не стареет, и он запустит механизм своего старения и смерти.


И много среди нас бессмертных?

Вы все бессмертны. Тех, кто выбрал бессмертное существование в физическом теле, достаточно много.


У меня есть ещё вопрос, который тревожит меня. В нарисованной тобой картине всё так прекрасно, лучи Божественного Света путешествуют по призмам восприятия. Но есть различные учения среди нас, которые говорят, что над нами или среди нас есть сущности, которые в буквальном смысле питаются нашим осознанием. Скажем, в учениях североамериканских индейцев их называют летунами. В христианстве демонами, тварями, сущностями. Что это? Так преломляется Божественный свет. Мы – чья то пища?

Ты ведь тоже питаешься. Для чего ты принимаешь пищу?


Для того, чтобы жить, чтобы существовало моё физическое тело, чтобы расти.

Ты растёшь и изменяешься, потому-то в тебе заложены все программы развития твоего тела. Твоё питание – суть получение энергии. Это и есть одна из форм получения Божественного Импульса извне. Ты можешь получить его изнутри для продолжения процессов в твоём теле, для творения своего тела. Ты можешь получить эти импульсы извне. Их получение и есть то, что ты называешь поеданием осознания.

Когда ешь яблоко, ты воспринимаешь Свет Бога, преломлённый в этом яблоке. Ты разрушаешь физическую оболочку, физическую форму этого яблока, и при этом высвобождается Божественный Импульс, в нём заложенный, и ты поглощаешь его. Так ты восстанавливаешь некий баланс Божественной Энергии, заложенный в тебе, и потраченной на какие-то процессы твоей жизнедеятельности.

Но это лишь один из способов восстановления в себе Божественной энергии и её пополнения. Есть различные формы энергетического питания, и у вас есть примеры, когда люди питаются праной. Человек не может не пить, потому что вместе с водой в его тело поступает информация о мире. Это также один из способов восприятия, один из способов узнать о переменах, происходящих вовне его, через его тела. Но человек может заменить физическую пищу другим способом восстановления Божественной Энергии.

Каждая сотворённая сущность питается в итоге Божественным Светом, ибо без него нет жизни.


Но что значит расходование Божественной Энергии? Она же никуда не исчезает. И если я творю только в себе, то и эта энергия остаётся во мне.

Да, но она уплотняется и становится менее доступной для восприятия, она становится отделённой от тебя, и таким образом уменьшается количество неотделённой от тебя твоей энергии, вернее, заключённой в тебе Божественной энергии.


Значит, существуют некие формы, которые питаются нашей энергией? Без нашего ведома и согласия?

Открывая границы своего восприятия и не защищаясь, ты и даёшь на это согласие. В этом смысле никто без твоего ведома не может этого сделать.


Я не понимаю. Я их не вижу, я просто читала о них. О том, что если бы летуны не поедали наши пузыри осознания, мы бы уже давно доросли до более высоких ступеней развития.

Всё, что существует в мире, взаимодействует. Ты не можешь изменить этот факт. Даже если ты запрёшься в непроницаемой капсуле, всё равно ты будешь взаимодействовать с другими частями Бога. Взаимодействие – и есть получение опыта, и есть восприятие, и есть творение. Как взаимодействовать с другими частями Бога, ты выбираешь сама, и в этом и состоит твой выбор и твоя свобода выбора. Но другие части тебя тоже выбирают свои способы взаимодействия, восприятия и творения. Ограничений нет, и нет плохого или хорошего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука