Разговор с Люцифером. Книга I

Когда вы в качестве частей Бога, его лучиков, проходите различные пути, различные опыты, информация о ваших путях и ваших выборах становится как бы фильтром в отверстии светильника. И тогда свет Бога, проходя через этот фильтр, окрашивается по-своему, отлично от других. Это и есть вы, призмы восприятия Бога. И только от вас зависит то, как вы будете отражать свет Бога. Так у кого больше свободы воли?

Но нам говорят, что есть ангелы-хранители, или наши высшие аспекты, которые направляют нас и помогают нам пройти наилучший для нас опыт.

Я нарисовал тебе картинку линейного процесса, для простоты восприятия. Но всё многомерно, или фрактально, как вы говорите. Каждый выходящий лучик света становится таким же светильником и также разделяет своё восприятие на миллионы других лучиков света, которые также приобретают опыт, становятся уникальными линзами восприятия для них.

Для тебя ближайший по восприятию светильник Света – это твой персональный Бог, твой Высший Аспект. Кроме того, в этой немыслимой картине все лучи на всех этапах своего прохождения ещё и взаимодействуют друг с другом, поскольку процесс нелинейный. И всё это – прекрасное сплетение Божественного Света, проходящего через различные линзы восприятия.

Я поняла. Вернёмся к смерти. Бог через моё физическое тело воспринимает часть Себя. Почему моё тело умирает?

Через твоё физическое тело воспринимает части себя твой персональный Бог – твой Высший Аспект. Твой Высший Аспект также является лучиком света своего персонального Бога. Его Высшего Аспекта, и так до бесконечности. Всё подобно. Твой Высший Аспект – это тоже многомерный «светильник», испускающий свет через огромное количество точек восприятия.

То есть мой высший аспект воспринимает ещё через чьи-то тела?

Да, но это не совсем чьи-то тела, это тоже ты.

Давай разберёмся. Ты слышала, что у тебя семь тел. Представь, что шар-светильник многослойный. Каждый слой шара-светильника сделан из разного материала, он разного цвета, и дырочки для прохождения Божественного Света не совмещаются. Но в глубине шара за семью «дырявыми» оболочками скрывается источник света. Этот свет, входя через отверстия первого внутреннего шара, попадает в пространство следующего шара и там ищет выхода и находит отверстия второго шара, и далее путешествует, пока не преодолеет границы последнего шара-светильника, вашего физического тела. И все эти внутренние шары тоже есть ты. И в каждом шаре – многочисленное количество отверстий для света, и это тоже есть ты и твой опыт восприятия.

Представила? Но попробуй ещё представить, что при выходе из каждого отверстия в каждом из твоих внутренних шаров также образуется структура из семи сфер, внутри которых блуждает свет, и так до бесконечности.

Это как-то слишком грандиозно. Тогда что есть я?

Часть Божественного Света, преломлённого определённым образом. Определённого всеми частями тебя. И в этом смысле, поскольку все части себя отделены друг от друга и по-разному преломляют свет, ты не можешь воздействовать на их выбор, на их качество преломления. Но всё это есть ты. Это твой выбор, как выбор частей тебя. Также как выбор Бога Изначального есть сумма выборов его частей.

Так мы никогда не дойдём до понятия смерти.

Я пытаюсь тебе объяснить. Почему Дух может покинуть тело? Почему Божественный Свет перестаёт исходить от тела, одной части Божественного светильника? И тогда тело распадается, разрушается, и теперь выход Божественного Света происходит через следующий шар-тело.

Напрашивается вывод: потому что по каким-то причинам этот первый шар-тело перестаёт преломлять Божественный свет. Его отверстия засорились или заросли?

Да, ты поняла. Это и есть то, что через это тело Бог перестаёт получать опыт восприятия.

Разве не наоборот? Бог перестаёт получать опыт восприятия через это тело, потому что оно умирает и разрушается?

Нет, потому что тогда возникает вопрос: а зачем Богу прекращать таким образом продолжение опыта Своего восприятия через это тело? Если у Него нет предпочтений в получении опыта, и всё Его проявление есть получение опыта восприятия?