Разговор с Люцифером. Книга I

Отсутствие Божественного Импульса – это толчок к смерти. Смерть – это разрушение чего-то. А жизнь – это созидание, творение. Смерть наступает тогда, когда прекращается созидание.

Ты хочешь сказать, что есть что-то, в чём отсутствует творение?

Отсутствует желание творить.

Подожди. Человек стареет и умирает. Он умирает от старости.

Он умирает от отсутствия желания творить. Мы уже говорили с тобой. Ты есть опыт творения Бога. Ты создана для опыта творения Бога. Если ты перестаёшь творить и получать опыт, ты умрёшь.

Дух просто покидает тело. А почему он покидает тело? Что происходит дальше?

Божественный Импульс, называемый вами Духом, возвращается, сливается с единым импульсом, а наработанный опыт записывается в структуре, называемой вами Душа.

Получается, что мы все – просто записи Божественного опыта?

Если вы не творите.

А если мы творим?

Вы – творцы.

Значит, весь наш выбор, это – творить или не творить?

Да, или, по-другому, проходить божественный многообразный опыт или отказаться от прохождения опыта.

Но кто тогда отказывается, если меня фактически нет, а есть некий файл записи Божественного опыта?

Что для тебя понятие: «я есть»?

Это значит я – осознаю себя, я думаю, я воспринимаю, я отличаю себя от других.

Когда ты творишь, ты проявляешься в Боге. Твоё творение отличается от творения других, и только этим ты и отличаешься от других, поскольку всё есть Бог.

Но, поскольку я есть просто файл записи творения Бога, и я проявляюсь только когда творю, то есть прохожу этот опыт, это значит, что таким образом Бог проявляется через меня. То есть я есть Бог, проявившийся через моё восприятие для прохождения опыта.

Да, ты поняла. И каждый из вас есть проявление Бога через ваше восприятие. И поэтому ты есть Бог. И каждый из вас есть Бог. Если бы вы воспринимали только зрением, то вас можно было бы назвать глазами Бога. Но ваше восприятие шире.

Но тогда нас можно назвать видеокамерами, через которые Бог наблюдает жизнь?

Нет. Когда человек смотрит кадры, которые снимает видеокамера, он сам не является этой камерой, он может только смотреть, но не может воздействовать на то, что он видит, кроме своего восприятия. У него есть свой аппарат восприятия, и он просто воспринимает видеокадры, но управлять тем, что происходит на экране, он не может.

У Бога нет своего отдельного от вас восприятия. Он воспринимает всё через вас и только через вас. Бог вошёл в твоё тело, чтобы воспринимать и получить опыт восприятия себя через другие части себя. И в этом смысле ты и есть Бог. Каждый из вас есть Бог.

Можно сказать по-другому, поскольку бесконечность и многомерность вам ещё не очень понятны. Бог одновременно может воспринимать через миллиарды способов восприятия Себя, через части Себя, но при этом Он есть Единый Бог. Представь себе светильник, сферу, в которой есть свет, выходящий из этой сферы через многочисленные отверстия. Это примерная аналогия, но тогда ты поймёшь. Каждый лучик света при выходе из отверстия шара-светильника ощущает себя отдельным самостоятельным лучиком и может выбирать, что освещать. Но весь свет – это Бог, а каждый лучик Его есть просто способ освещения той части Себя, которую Он ещё не познал. И поэтому соседний видимый для тебя другой лучик света есть тоже ты, поскольку ты есть Бог, и он есть Бог. Но он освещает по-другому.

Получается, что нет никакой свободы выбора. Что может лучик? Только светить.

Бог тоже может только светить. Он и есть свет. Подумай о том, что Бог не может воздействовать на свои части в том, как светить, какие пути выберет его свет, отражаясь, и как он отразится от того, что встретит на своём пути. В этом смысле у Бога ещё меньше выбора, чем у тебя, вернее, ты – и есть Его выбор. Он не только воспринимает через тебя, но и делает выбор через тебя.