Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Пока вы не осознаете, что каждым своим шагом, каждой мыслью выбираете то или иное следствие, которое проявляется и в вашей реальности, и в реальности всего человечества, вас не выпустят за ворота «детского сада», который по сути является игровой площадкой.


Мне не даёт покоя один вопрос. Когда я разговаривала с Эль Мориа, он признался, что мы все теперь переплетены энергетически и можем возноситься только вместе. Но можем выбрать и свой путь, чисто магнитный, и возноситься отдельно. Кроме в того, в ТАО сказано, что все высшие сути нашего мира, ну, за исключением только Христа, возносились и продолжают возноситься за счёт энергии поклонения, которые они получают от нас. Как ты это прокомментируешь?

Учителя учат тому, что они знают и умеют. Воспитатели «детского сада» прививают «детям» навыки, которые они освоили сами. И, конечно, в этом процессе происходит обмен энергий и симбиоз, и это неизбежно. И если убрать ваши нравственные оценки, то каждый являет собой конфигурацию проявления своей Божественной энергии, конфигурацию её переплетения с другими энергиями при общении. Любое общение есть взаимодействие и переплетение энергий. Научаясь правильному общению, вы научаетесь равной отдаче и получению энергии. В некоторых нынешних ваших состояниях вы отдаёте больше энергии, чем получаете, в некоторых – наоборот. Например, когда кто-то гневается или злится, он забирает энергию другого. А когда кто-то поклоняется кому-то, он отдаёт свою энергию. Всё это существует одновременно. И вы как раз учитесь уравнивать отдачу и получение, это и называется у вас равновесием, к этому вас призывают. Когда вы чувствуете радость или гнев, в обоих случаях идёт неравновесный обмен энергиями. Когда у вас внутреннее спокойствие и равновесие, это означает, что взаимодействие уравнено.


Но, подожди. А как же радость и любовь? То есть не надо радоваться и любить, а быть всегда в равновесии?

Я не навязываю тебе и другим то, что надо или не надо. Я объясняю механизмы. То, что у вас называется любовью, имеет множество оттенков – от простой чувственности до героизма самоотдачи. Да, тот, кто жертвует кому-то что-то, отдаёт колоссальное количество энергии другому. И это его выбор. И всегда есть тот, кто принимает эту жертву и принимает это колоссальное количество энергии. И далее уже идёт его выбор, что сделать с той переданной ему энергией: держать её в себе, накопить и никому не передавать или передать далее. И это тоже великий выбор.

Если ты получаешь энергию благодарности, энергию радости и отдачи как самопожертвования, ты можешь передать её далее, и тогда твои энергетические долги уравновешены. И ты отвечаешь за качество передачи, ты тоже участвуешь в этой цепочке. Если ты принял негативные энергии, то тут тоже зона выбора. Ты можешь передать это дальше, как многие из вас и делают. Но если ты внесёшь в это свои оттенки, свои оценки, эта энергия станет твоей, тобой окрашенной. И тогда наступает твоя зона ответственности.

Если ты просто пропустишь через себя эту энергию как через чистое стекло, ты не будешь за неё отвечать. Далее она притянется по закону соответствия туда, где её, условно говоря, ждут. И вас учат быть такими чистыми «стёклами», пропускающими энергии, быть пустыми, быть ровными, не принимать на себя негативные энергии. Но если ты развита до более высокого уровня и умеешь не только принимать, но и изменять и трансмутировать энергии в себе, то ты можешь эту негативную энергию очистить и переплавить её в энергию любви и благодарности, и также передать её далее для взаимодействия.

Пример ты привела – это Христос, который обладал этой великой мощью переплавки негативных энергий. Который не взял ваши грехи на себя, как у вас принято считать, а переплавил колоссальные пласты негативной энергии, накопленной человечеством, пропустив их через себя, и явил в ваш мир – в чистом первозданном божественном виде, сияющем огнём очищения. И таким образом очистил карму планеты и карму человечества, то есть взаимосвязи и пути накопленной негативной энергии, – нейтрализовал их и снял с вас груз получения и отработки той энергии. Потому что в квантовом мире всё связано и ничего не исчезает. Потому что всё, что вы направили в мир, вернётся к вам рано или поздно, потому что это – ваше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика