Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Давай возьмём простой бытовой пример. Предположим, человека воспитали в семье, где никогда не было порядка. Всегда все вещи разбрасывались по комнатам, всегда был хаос и беспорядок. И вот появляется некто, кто пытается всё убрать, всё разложить по местам. Всё упорядочить, в одному ему ведомом порядке, не ведомом хозяину комнаты. Как хозяин комнаты будет воспринимать этого непрошеного гостя? Это, конечно, очень утрированная аналогия.

Хороший пример – песочные з'aмки. Зачем песку замки? Песок привык быть песком и стремится быть просто песком, неупорядоченным. Но приходит некто и начинает заливать бетон в песок и создаёт прочные конструкции. Но песок от этого страдает, ему не нужно заковывать себя в некие, как кажется создателю замка, красивые конструкции, в жёсткие упорядоченные структуры. Для него созидатель, строитель з'aмка, является деструктором, деструктором его свободы, его выбора быть неупорядоченным.


Ну, хорошо. А страдание и радость? То, что у нас является радостью, в Антимире является страданием?

Я тебе приводил пример с температурами. Когда тело, привыкшее к холоду, будет страдать в условиях тепла. Но, в нашем примере с песком, строитель замка радуется своему творчеству, он испытывает при созидании радость. А песок страдает от этого созидания, он счастлив в своей неупорядоченности.


Значит, электрические Сути из Антимира проникли через завесу мембраны в Мир и заразили его «вирусом разделённости»? Как это произошло?

Давай, я опять объясню в линейной картинке для твоего понимания.

Есть Мир «окружностей», которые самодостаточны, в которых есть вся необходимая энергия. И когда эти «окружности» пересекаются, то взаимодействие не рождает противостояния. Они сами решают, отдавать ли им энергию. Скорее всего, они просто исследуют другие «окружности» и обмениваются с ними энергией – информацией, обмениваются способами и методами Творения.

Но вот в их Мир попадают «отрезки-линии», которые страдают от своей оторванности, и им нужна энергия для продления своего движения. Эти «отрезки-линии» начинают взаимодействовать с «окружностями», и пересекаясь с ними, пытаются захватить часть энергии «окружностей». «Окружности» не были готовы к такому. В их мире такого не существовало. Поэтому поначалу «отрезки-линии» очень быстро стали захватывать энергию «окружностей», которая была велика, и начали расти и питаться ею. А «окружности» стали терять часть своего контура и, также распадаться на «отрезки-линии», терять связь с центром. Если в «окружности» прорван небольшой участок, то она восстановит свою форму «окружности» достаточно быстро. Но когда несколько участков разрушено, она распадается также на «отрезки-линии».

Вот так Вирус Разделения поразил ваш Мир.

Когда этот процесс стал приобретать серьёзные изменения, и когда появилась угроза, что данный вирус может заразить более высокие структуры Мира, было принято решение изолировать зону проникновения Вируса Разделения и поставить Завесу. И теперь все линии вашей части Мира должны либо вернуться в Антимир на свою, так сказать, альма-матер, либо найти своё единство, восстановить свои связи со своей «окружностью», и тогда у них есть возможность подняться выше и попасть в нормальный магнитный Мир, в котором нет противостояния и нехватки энергии. Это и есть процесс Вознесения.

А восстановление своего единства, когда вы находите свой центр «окружности», называется у вас Просветлением.

Поэтому вы и не можете договориться.

Потому что часть из вас – это пришельцы из Антимира. Для них привычно страдание, они не могу понять тех, кто радуется созиданию. Их задача – перетянуть энергию. Они, как вечные жиды, всегда просто стремятся к тому, что потеряли, но и сами не помнят об этом. И забор чужой энергии для них есть норма, правило существования, борьба за выживание.

А другая часть из вас не страдает от разделённости, не хочет противостояния, не понимает, зачем забирать энергию, когда основная-то цель – делиться.


А как же человечество? Получается, что всё оно пришло из Антимира, если большинство людей никак не могут проснуться и идут по пути насилия и страдания? Все они из Антимира?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика