Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

В процессе соединения двух материй противоположных Вселенных произошёл сбой. По расчётам, которые были выведены Люцифером, две противоположные материи должны были соединиться, рождая совершенно новую материю, которой прежде никогда не рождалось. Но материя Вселенной Рагнарэн стала не просто соединяться с материей Небадона… она начала доминировать и поглощать её. И чем больше поглощала, тем сильнее происходил разрыв Пространства в самой лаборатории, в которой производился эксперимент.

То есть, получается, что эксперимент Эссекс – есть попытка соединить два Мира в единый, и ты был его автором. И получается, что этот эксперимент стал неуправляемым, и именно поэтому существа Тьмы проникли в Мир Света. То есть, правильно говорят, что ты есть виновник всех бед человечества?

В какой-то мере это так. Я ведь и не отрицаю свои деяния и несу груз ответственности за них. Только в помыслах моих не было той гордыни, которую мне приписывают, что я возгордился и отринул Отца. Я стремился воплотить Его идею далее, я пытался продолжить волю Отца, Его дело, как это делают многие сыновья. И моя гордыня состояла только в том, что я думал, что могу сравниться по силе с Отцом, который меня породил. А это невозможно, если быть Отделённым. Отец слит с Истоком и питается Его могуществом и нескончаемой Силой. А я отделён от этого Истока и поэтому не могу сравниться могуществом с Ним и в десятой доле. Я понял это поздно. Но я не забыл Отца и не отринул Его, как некоторые считают. И как блудный сын в притче Иисуса, рано или поздно вернусь в Отчий Дом, и моё стремление приведёт меня обратно на круги своя.


Хорошо. Тогда поясни про человечество. Человек есть соединение и Света и Тьмы. То есть, человечество поражено Вирусом Отделения. Или человечество – и есть результат соединения в одном Света и Тьмы? Что правильнее?

И то, и другое. Человечество, нынешняя раса, есть результат соединения двух Миров. Это стало возможным, путём внедрения в человеческий геном Вируса Разделения, или Вируса Тьмы.

Но, вирусом Тьмы трудно управлять, как оказалось. И, человек постоянно балансирует на грани, пытаясь управлять им. Вирус Разделения стремится разъединить всё, что просто попадается на его пути, таково его действие.


И противоядия нет?

Противоядие – это опять «против». То есть, модификации Вируса Разделения. А необходимо просто вернуть Слияние, повернуть реку вспять.


Это и был эксперимент Эссекс? Эксперимент по созданию расы Сутей, которая воплощала бы в себе два Мира?

Этот эксперимент затронул не только расу человечества, но и многие другие.

Но ты воспринимаешь это как бесчеловечные опыты в лабораториях. Это не так. Вспомни: существа Тёмного Антимира проникли в Светлый Мир и стали забирать у него энергию. Они так устроены и не умеют по-другому. И в Мир проникла Энергия Разделённости, Парадигма Разделения, мысль о том, что нужно что-то забирать у других, потому что есть нехватка чего-то. И эта мыслеформа развивалась далее в сознании Сутей, населяющих Мир.

И далее, некоторые Тёмные Сути пришли в Мир и провозгласили там себя Богами, стали насаждать свои «божественные» законы и свои кровавые религии. И стали скрещивать человеческие виды и свои виды. У вас есть легенды о том, что «боги брали в жёны дочерей человеческих и так рождались полубоги». И так родились все расы нынешнего человечества.

А далее кровавые Боги ушли в свой Антимир. Потому что не могли существовать долго в Свете, они распадались в нём.

Боги ушли, а Вирус Разделения остался. И Иерархия Света нещадно борется с этим Вирусом, пытаясь сохранить равновесие, пытаясь вернуть человечество в Свет. Можно сказать, что они ведут героическую битву с Тьмой. Но, как показала история дальнейшего развития этого Эксперимента, битва – также есть модификация этого Вируса, она только усиливает его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика