Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Давай разберёмся. Есть множество уровней, на которых ты сейчас обитаешь и получаешь свой опыт. Коллективная Душа разделилась на множество СЕБЯ, в которых есть и ТЫ. Собственно – все множества СЕБЯ и есть ТЫ тоже; но давай для простоты возьмём ТЕБЯ. ТЫ облечена во множество тел. И перед воплощением Коллективная Душа выбирает для ТЕБЯ определённые условия проживания. Но она выбирает не единственно возможный вариант, а множество вариантов одновременно. И ТЫ также расходишься по разным комнатам воплощения. При этом Ты облекаешься в различные тела, и все твои воплощения распределяются также на несколько планов, соответственно телам. Твои физические тела живут в физических планах. Астральные – в астральных, ментальные в ментальных, и так далее. Но всё это опять разделения, потому что на самом деле есть просто ТЫ. ТЫ множественная. Ты квантовая. Нет отдельно физического тела и астрального тела, есть комплект тел двойника на всех планах. И не существует один двойник и второй двойник, есть множественные проекции ТЕБЯ в различных планах реальности.

У вас есть медицинская аппаратура, которая позволяет снимать человеческое тело послойно. И если бы ты делала выводы о человеке только по этим снимкам, ты бы представляла его совсем другим. Можно ли судить о состоянии, скажем, печени по её послойным снимкам? Каждый снимок есть только фрагмент и, к тому же, плоскостной. Если сделать послойные снимки любого органа во всех возможных направлениях плоскостей слоёв, ты получишь примерную картину собирания ТЕБЯ из твоих двойников. Но при этом мы сейчас говорим о трёхмерности и только о физическом органе. Теперь соедини эту картинку с многомерностью. Тогда ты сможешь примерно понять, что такое квантовость. Твоё нынешнее линейное проживание есть только череда моментальных послойных снимков одного ракурса плоскости ТВОЕЙ реальности. Но есть ещё череда послойных снимков других ракурсов ТВОЕЙ реальности. Всех возможных ракурсов.

Но сколько бы снимков любого органа вы ни делали, это один и тот же орган, только исследованный с разных сторон и ракурсов восприятия. Как если бы ты наблюдала объект справа, слева, сверху, снизу и так далее. Можно ли сказать, что вид сверху неправильный? Можно ли сказать, что вид справа описывает объект полностью? Можно ли сказать, что послойный снимок какого-то органа – единственное его описание?

Кроме того, снимок – это мгновенный результат. Но в любом органе происходят изменения. Поэтому события твоей жизни есть просто моментальный снимок восприятия реальности из твоей точки восприятия или, как у вас принято говорить, из твоей точки сборки мира. Но события ТВОЕЙ жизни – есть все возможные моментальные снимки восприятия всех возможных реальностей, что позволяет наиболее полно воспринимать ТВОЮ реальность.

Давай еще разовьём тему снимка для понимания. Помнишь, мы говорили, что восприятие и есть творение. В этом смысле лучше говорить не о снимках, потому что у вас считается, что аппаратура независима и фиксирует то, что есть реально, хотя вы уже пришли к понятию эффекта наблюдателя. Можно применить термин «описание». Если у разных людей попросить описать какой-то объект, то в их описаниях всегда будут отличия. Но и это не отражает сути процесса. Описать можно то, что существует. Но ничего не существует в реальности. Всё то, что вы видите и ощущаете, вы проявляете сами своим восприятием. Помнишь про запах розы? Роза не знает о своём запахе. О нём знает тот, кто имеет обонятельный аппарат и через него проявляет запах розы. А сама роза остаётся неизменна. Вне зависимости от того, как её проявляют другие. Но то же самое происходит и с остальными ракурсами восприятия. Есть просто движение энергий. А ваши аппараты восприятия, те, которыми вы наделены, проявляют каждый по-своему эти энергии. И поэтому события твоей жизни есть моментальные проявления тобой энергий мира из твоей точки восприятия. И события ТВОЕЙ жизни есть все возможные проявления ТОБОЙ энергий мира. Понимаешь?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика