Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Чистое заживление этих повреждений также показывало, что в древности люди заботились друг о друге и владели передовыми медицинскими практиками, а их диета была достаточно питательной, чтобы кости быстро срастались. Были даже найдены примеры инвалидов, о которых заботились до старости. Но это плохо вяжется с преобладающим нарративом об ужасающей нищете и недолгой жизни, в условиях которой господствовали и выживали только самые сильные и психованные индивиды, убивавшие всех остальных и распространявшие свое доминирующее семя.

Если человеческих костей было найдено немного, то у этого есть причина. До недавних пор похоронные обряды большинства народов предполагали воздушное погребение. Тело умершего помещали на возвышение, где его поедали птицы и животные, после чего оставшиеся крупные кости забирали плакальщики – они какое-то время хранили эти останки, пока, наконец, не складывали их на деревьях, в пещерах, в колодах, на песчаных холмах или не разбивали на мелкие куски. Обычно это были черепа и берцовые кости. Позднее и то, и другое стало символом языческих террористов, более известных под именем «пираты». Еще позднее этот же символ стал обозначением яда и смерти. Небесное погребение было забыто, и люди теперь гадают, почему обнаружено так мало костей и почему те, что всё-таки попадаются им в руки, выглядят так невзрачно. Возможно, потому что эти образцы принадлежали изгоям, бандитам и отщепенцам, о которых никто не заботился после смерти. Всё это представляет собой интересный набор данных, на основе которого можно выстроить всю доисторическую эпоху.

Но люди всё равно продолжают придерживаться своего нарратива. Ни в одной другой научной дисциплине (за исключением врачей, рассказывавших в 1950-х годах о пользе курения) не придумывали более вычурных сказок на основе такого ограниченного количества фактов. Эти сказки проецировались на все встречи с коренными народами южного полушария, принимая при разгуле предвзятого мнения масштаб удивительной массовой истерии. Истории – мощные инструменты, но они могут стать еще и страшным оружием в руках озлобленных нарциссов. Если вы хотите взять под контроль свою жизнь или работать над какими-то устойчивыми изменениями в мире, вам необходимо использовать силу истории.

Этот символ я использую для обозначения способа мыслить, который называю «мышлением историями». Это скорее о нарративе, чем просто о рассказывании наших историй. Мы должны сравнить наши истории с историями других людей, чтобы прийти к более глубокому пониманию нашей реальности. Это проверка нового знания на достоверность и логичность. Символ изображает двух сидящих людей, которые ведут разговоры на песке и делятся историями, чтобы расширить свои знания. Ложные нарративы плохо выдерживают анализ такого рода. Мышление историями (story-mind) – это такой способ думать, который способствует диалогу об истории (history) с разных точек зрения и усиливает обучающую мощь самого нарратива.

Нарратив – самый мощный механизм памяти. Если отдельные факты затрагивают лишь кратковременную память, а при повторении (например, при подготовке к экзаменам) – средневременную, то история (story) сразу фиксируется в долговременной памяти. Если вы сможете создать историю на основе метафор, мест и языковых триггеров, которые помогут вам запомнить то, что вы учите, вы сэкономите время и расширите свою долговременную память.