Иерихонские трубы хрипели и брызгали слюной:
41
На амвон восходила Маria Маgdalena, давала знак трубам кочумать и исполняла
арию Мариии Магдалины из «Иисуса Христоса Суперстара».
У Софи на руках появлялся младенец, и она расстёгивала лифчик, чтоб
покормить младенца грудью.
Доктор приходил в себя:
– Лучше бы, вообще не пела? – говорил доктор. – А то, видишь, от таких песен
происходит путаница в истории, путаницы в историях.
Профессор приходил в себя:
– Согласен, очередной симулякр. Но это и говорит о том, что никакой разницы,
между ложной и верной предпосылкой. Поверишь – поймёшь.
И тут им захотелось поговорить о тенях. Возможно ли? Будто до этого они
говорили о чём-то другом.
Всё зависит от привычки. Говорить о тенях, а думать о том, что у тебя не
совмещается служить и услужить (все хором: «Служить бы рад, прислуживаться
тошно!..) Не получается! Хотя, разница в одну гласную. В одну гласную, а какая
разница! На самом деле – никакой, а только одна лишь лишняя гласная. А потом,
что? действительно до сих пор говорили они о чём-то другом?
Софи
– Истина, доктор, в том, что у профессора выпало «Ду-шеш».
Профессор подходит к окну и смотрит на ворону.
– Истина, она не там, – настаивает Софи и показывает пальчиком на ворону – и
не в словах, и не в тенях…
Доктор:
«А случалось ли вам видеть собаку, нашедшую мозговую кость?1 Если видели,
то могли заметить, с каким благоговением она сторожит эту кость, как ревниво её
охраняет, как крепко держит, как осторожно берёт в рот, с каким смаком
1 Платон во II кн. De rep. утверждает, что собака – самое философское животное в мире.
42
разгрызает, как старательно высасывает. Что её к этому понуждает? На что она
надеется? Каких благ себе ожидает? Решительно никаких, кроме капельки
мозгу»1.
Какой-то он у нас действительно юродивый, наш доктор… но потом, о
юродивых ещё будет.
Доктор:
Ни в словах, ни в тенях… ни на папертях, ни в храмах! так что, профессор, все
мы ироничны, как Вы сами сказали, общими местами.
Софи:
…ни в коварстве, ни в обмане – истина, она маленькая и незаметная, я помню,
незаметная, как сказал комедиант и водевилист, незаметная, как cтакан воды2.
Когда болит голова, не хочется жить, и «малодушно помышляешь о смерти».
Так что? истина в том, что у тебя болит голова? Смешная истина. Это,
профессор, ирония! Шутник так пошутил.
Ирония, профессор, – это смешная истина.
Профессор:
– Ирония – да! как сказал господин Шлегель, форма пародоксального.
Парадокс…
Софи:
И от того, что болит голова, свершаются мировые катаклизмы, и всё
оказывается от больной головы!
Доктор:
Браво!
Софи:
Но у Вас, профессор, выпало «Ду-шеш»…
Доктор:
Браво! Браво, Софи! Отчаянная инсинуация! извините за такую
разжигательную гиперболу
тон! «И он решил, что лучше убийцей слыть, чем никем быть».
Летишь, летишь и вдруг падаешь… а музыка летит дальше.
Каким, ну, уж каким совсем изощрённым должен быть разум, чтоб представить
себе… полное забвение?
Профессор:
Можно… как только упал, уже и не летит ничего – закончилось, извините,
«произведение твоего собственного «я», закончилось; и ни аплодисментов, даже
никто не свистнет, не заулюлюкает, и, даже, ни один…
«Ду-шеш»!
Ирония… конечно, всего лишь упражнение в громадном мире смешного.
Ирония – игра ума, риторическая фигура, существующая только на
гносеологическом уровне; она пародирует онтологическое явление, сама им никак
1 Рабле.
2 Читать Скриба, «Стакан воды».
43
не являясь… как, собственно, и пошлость, да и как всякая метафора)… головная
боль – всего лишь ирония, потому что, чтό ещё, кроме фантазий и надежд (что
равносильно, тождественно, я бы сказал, головной боли), позволяет человеку
жить? А вера в храм истины – это ого!.. когда другого не остается, тогда другого
не дано. Это смешно.
Да, да, да! Размышлять, сравнивать, анализировать, приходить к выводам – это,
все знают – игра ума, интеллектуальная игра.