Читаем Разговоры с мертвыми. Рассказы приходских священников полностью

Через неделю мы повезли его в город к известному доктору. После осмотра он сказал:

– Зачем вы привезли его? Медицина здесь бессильна! Если мальчик таким родился, ничего сделать нельзя!

– Помилуйте, доктор, – сказала моя жена, – мы пришли к вам как к лучшему врачу, помогите! Он не родился таким, его за неделю изменила неизвестная болезнь!

Тогда врач сказал нам:

– Медицина здесь бессильна! – И развел руками.

Мы вернулись домой. Олегу стало хуже, он с трудом дышал, начал бредить. Из-за нестерпимой боли мальчик молил о смерти. Все были в отчаянии, не знали, чем помочь.

Старушка-соседка, вдова священника, выслушав рассказ моей жены о болезни сына, сказала:

– Отслужите молебен Божией Матери у Ее иконы «Троеручица» и предоставьте его воле Божией!

С рассветом я и дети взяли Олега на руки, отнесли в церковь и положили его перед святой иконой. Мы отслужили водосвятный молебен с акафистом перед иконой Божией Матери, батюшка окропил его и прочитал над ним Евангелие, потом дал ему попить святой воды. После этого Олег, хотя и с трудом, уже самостоятельно мог дойти до дома, где его положили на постель, и он скоро заснул.

Во сне больной часто вздыхал и плакал. На следующий день, вскочив с постели, он прибежал к матери и радостно закричал:

– Маменька, не плачь обо мне, я выздоровел!

Бесноватая

Вера, прихожанка нашего храма, угрюмая, сварливая женщина, громко кричала на детишек соседа. Я не стал при всех стыдить ее и отложил разговор на завтра.

В ту же ночь ее муж постучал ко мне в дверь. Он сказал, что жене очень плохо, и позвал меня к ней. Я пошел к ним с требником и епитрахилью. Там собралась толпа народа, а бесноватая, в одной рубашке, с растрепанными волосами, сидела на печи, зверски смотрела на меня и стала плеваться, потом горько заплакала, приговаривая:

– Головушка моя бедная, зачем он пришел?

Четверо сильных мужчин едва стащили ее с печи и подвели ко мне. Вера же по-всякому ругала меня, пыталась вырваться и броситься на меня. Несмотря на это, я, накрыв ее епитрахилью, стал читать молитвы об изгнании злых духов и на каждой молитве спрашивал:

– Выйдешь ли ты?

– Нет, не выйду, – был ответ, – мне тут хорошо!

– Побойся Бога, выйди!

Но бес не оставлял страдалицу. Наконец мне надо было идти к утрене, и я велел отнести ее в храм. Когда собрался народ, я велел всем встать на колени и молиться Богу об избавлении Веры от беса, а сам опять стал читать молитвы и Евангелие. Тогда бес голосом Веры громко закричал:

– Ох, тошно, тошно мне!

Вера заплакала, приговаривая:

– Боюсь, боюсь, боюсь! Тошно, тошно мне, выйду, выйду, не мучь меня!

Все это время я не переставал читать. Потом Вера зарыдала и упала в обморок. Так прошло с четверть часа. Я окропил ее святой водой, и она пришла в себя, потом дал ей попить воды, и она смогла перекреститься, встала и попросила отслужить благодарственный молебен. Теперь Вера здорова.

Крест и святая вода

В нашем селе жили два брата. Они были женаты, имели детей. К сожалению, их супруги часто ссорились. Однажды жена младшего брата выстирала белье и развесила его на изгороди своего дома.

Часа через два после этого, снимая его, она увидела, что на ее ситцевой рубашке вырезана небольшая часть ткани на груди, около сердца. Она подумала, что ее сноха сделала ей порчу, потому что они часто ссорились. После этого она почувствовала нестерпимую боль в груди.

С этого момента всю ночь она не давала покоя ни мужу, ни детям. Она кричала, бесновалась, просила нож или веревку, чтобы погубить себя и других. Ее супруг был вынужден позвать меня.

Лишь только я вошел с крестом и требником в дом, она затряслась, побелела как снег и смотрела на меня исподлобья, будто зверь.

– Что с тобой, Авдотья? – спросил я.

– А тебе что за дело? – грубо ответила она. Я велел подвести ее ко мне. После этого стал читать молитвы и Евангелие, осенил ее крестом. Болящая стала плеваться, трястись, то бледнела, то краснела… После чтения молитв я окропил ее святой водой, заставил перекреститься, дал ей выпить святой воды и спросил:

– Легче ли тебе?

Она поклонилась мне в ноги и сказала:

– Спасибо вам, батюшка, я теперь здорова, только кости очень болят…

Молитва исцелит болящего

У прихожанина нашего храма Ивана заболела правая рука. На четвертый день болезни заболела правая рука и у его жены. Это было в мае, в начале полевых работ. Сначала они не обратили внимания на болезнь, но она с каждым днем усиливалась, и они обратились к врачу. Однако болезнь не поддавалась лечению, и они потеряли трудоспособность на три месяца.

Услышав о болезни Ивана и его жены, я зашел к ним и постарался утешить, убеждал уповать на милосердие Божие и советовал им пособороваться.

Они согласились собороваться, и я с двумя священниками пришел к ним в назначенный день. Надо было видеть, с какой верой, усердием и горячими слезами молились измученные страдальцы и их малолетние дети. И не напрасна была их слезная молитва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика