Различие и Повторение

Althusser L., Rancidre J., Macherey P., Balibar E., Establet R. Lire le Capital. P., 1965 (о природе и роли понятий оппозиции, противоречия и отчуждения см. Rancidre J., 11. Р. 141 6 след, Marchery Р., 11. Р. 233 и след., Balibar Е., t II. Р. 298 и след.). По поводу схемы “задача — дифференсиация” как категории истории сошлемся на Арнольда Тойнби, хотя его и трудно заподозрить в марксизме: “Можно сазать, что общество в ходе своего существования сталкивается с рядом задач, которые каждый его член должен по мере своих возможностей решать самостоятельно. Постановка каждой из этих задач принимает форму вызова, которому нужно подвергнуться как испытанию. Посредством ряда таких испытаний члены общества постепенно дифференсируются по отношению друг к другу” (L’Histoire, un essai d’interpretation. P. 10).

94

Бергсон — автор, заходящий дальше всех в критике возможного, а также наиболее часто обращающийся к понятию виртуального. Начиная с Непосредственных данных..., длительность определяется как неактуальная множественность (Bergson Н. Oeuvres, Ed. du Centenaire. P., 1959. P. 57). В Материи и памяти конус чистых воспоминаний с его сечениями и “блестящими точками" на каждом из них (Ibid. Р. 310) полностью реален, но лишь виртуален. А в Творческой эволюции дифференсиация, создание расходящихся линий мыслится как актуализация, каждая линия актуализации кажется соответствующей сечению конуса (см. Ibid. Р. 637).

95

См.: Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разумении. Кн. II. Гл. I. // Соч. в четырех томах. Т. 2.

96

Vialleton L. Membres et ceinlures des vertibris titrapodes. P., 1924. P. 600 и след.

97

Geoffroy Saint-Hilaire Е. Principes dephilosophie zoologique. P., 1830. В этой книге представлены тексты полемики с Кювье.

98

Perrier Т. Les colonies animates el la formation des organismes. P., 1881.P. 701 и след.

99

Ruyer R. La gintse des formes vivantes. P., 1958. T. 91: “Нельзя развеять тайну дифференсиации, превращая ее в следствие разницы ситуаций, проистекающей из равных разделений...” Рюйер не менее глубоко, чем Бергсон, проанализировал понятия виртуального и актуализации; они, а также идея “тематического” лежат в основе его биологической философии в целом. См.: Ruyer R. Eliments de psycho-biolope. P., 1946. Гл. IV.

100

Cuenot L. L'espdce. Р., 1936. Р. 241.

101

Впрочем, кантовская теория комплекса ощущений раскрывается в двух направлениях: навстречу диалектической Идее, являющейся своим собственным комплексом ощущений и обеспечивающей спецификацию концепта (Критика

чистого разума, “О конечной цели диалектики”); и навстречу эстетической Идее, ставящей комплекс ощущений на службу более сложного и объемного процесса символизма (Критика способности суждения, § 49, 59).

102

См.: Lalande A. Valeur de la difference (Revuephilosophique, avril 1955), где Андре Лаланд резюмирует свои принципы. Во многом аналогична позиция Эмиля Мейерсона, хотя Мейерсон совершенно иначе оценвает роль и смысл принципа Карно. Но он принимает ту же систему дефиниций. То же относится к Альберу Камю, обращающемуся к Ницше, Кьеркегору и Шестову в Мифе о Сизифе, но гораздо более близкому к традиции Мейерсона и Лаланда.

103

Boltzmann L. Lefonssur la theorie desgaz P., 1898. T. II. P. 251 и след.

104

Lalande A. Les illusions ivolutionnistes. Р., 1930. Р. 347—348. И на с. 378: “Производство различия, противоположное общим законам мышления и, строго говоря, необъяснимое”.

105

См.: Selme L. Principe de Carnot centre formule empirique de Clausius. P., 1917.

106

А) Об “упаковке” или “импликации” глубины в восприятие пространства см. чрезвычайно важные и малоизвестные труды Жака Палиара. (Палиар анализирует формы импликации и показывает, что мышление, называемое им имплицитным, и эксплицитное мышление различаются по своей природе. В частности, см.: Paliard J. Pensie implicate et perception visuelle. P., 1949. P. 6: “Это имплицитное знание... одновременно показалось нам упаковывающим, как глубина или синтетическое утверждение видимого мира, и одновременно упакованным, подобно многочисленным предположениям, выдающим спрятанные детали, многочисленные дистанционные связи в самих глубинах...”) Б) Об интенсивном характере восприятия глубины и вытекающем из него статусе качества см.: Pradines М. Trmtii de Psychologie girerale. P., 1943. T. 1. P. 405—431 и 554—569.

В) И, с точки зрения деятельности, об интенсивном пространстве и пространственных операциях интенсивного характера см.: Piaget J. Introduction ά I'ipistemologie ginitique. P., 1949. T. I. P. 75 и след., 210 и след.

107

См.: Платон. Тимей II Соч. в трех томах. Т. 3. Ч. 1. С. 496—498

108

О глубине, стереоскопических образах и “разрешении антиномий” см.: Ruyer R. Le relief axiologique et le sentiment de la profondeur II Revue de milaphysique et de morale, juillet 1956. О примате “несоответсвия” перед оппозицией см. критику “годологического пространства” Левина у Жильбера Симондона: Simondon G. L'individu el sa genise physicobiologique. P., 1964. P. 232—234.

109