Читаем Размышления полностью

• То, что может случиться, — скорее всего, и случится. Тут способны помочь только здравые меры, заранее принятые для предотвращения такого случая или смягчения его последствий.

• Мы избежали бы немало бед, если бы не вмешивались в то, что, по большому счету, и не требовало нашего вмешательства.

• Предотвращение нежелательных последствий чаще всего возможно лишь посредством устранения дурных начал.

• Мир вокруг человека живет сам собой и цветет, невзирая на нашу печаль, потому что все беды людские исходят от нас же самих, возвращаясь к истокам в печальном подобии круговороту воды, что всегда происходит в природе.

• Человек от рождения опутан невидимой сетью долгов и по мере взросления к ним добавляются новые. К зрелым годам каждый из нас уже опутан ими с головы до ног, словно беспомощная муха в паутине. Кроме тех, что привычны для всякого, есть и такие долги, по которым нельзя рассчитаться. Среди самых причудливых, есть и такой странный долг, как «интернациональный». Если денежный долг, пусть не сразу, но все-таки можно вернуть, то в уплату за этот потребно отдать свою жизнь. Говорю я о нем неспроста, вспоминая погибших друзей, заплативших за этот причудливый долг самой страшной ценой, ибо сам, уцелев на войне, все пытаюсь понять: а кому и за что они были так много должны? Возвращаясь к долгам вообще, лишь скажу, что последних уже развелось слишком много, чтобы в течение одной человеческой жизни можно было по всем рассчитаться. На такое способен лишь тот, кто усвоит, причем своевременно, одну простую вещь: больше всего он должен самому себе.

<p>О ДРУЖБЕ И ВРАЖДЕ</p></span><span>

• Кто ищет ссоры, тот легко ее найдет, только потом об этом пожалеет. Кто ищет дружбы, тот потратит время и усилия, зато потом будет вознагражден ее плодами, ибо познать всю глубину и насладиться красотой общения между людьми возможно только в атмосфере дружбы и взаимоуважения.

• О своих недостатках человек должен узнавать от друзей, а не от недругов. Но в жизни это чаще обстоит наоборот, ведь обычно друзей принимают такими, как есть.

• Я был свидетелем того, как застарелые споры и ожесточенные противостояния благополучно разрешались самым простым из всех возможных способов, — спокойным объяснением происходящего и обращением к здравому смыслу спорящих сторон. Очень жаль, что такое встречается редко.

• Мало что можно выиграть с помощью вражды. С помощью мира можно выгадать гораздо больше.

• Дружба не переносит пристального взгляда.

• Кроме друзей среди людей, у человека есть не менее надежные друзья среди животных и вещей, которых люди, как и первых, редко ценят по достоинству.

• В большинстве случаев выбор друзей от человека не зависит. Нас сводит жизнь, она же часто и разводит.

• В мире людей не существует ни нерасторжимого союза, ни непрекращаемой вражды.

• Междоусобицы — кратчайшая дорога к рабству.

• Самая затяжная и ожесточенная вражда обычно вспыхивает по наиболее ничтожным поводам.

• Несправедливо требовать от родственников и друзей, чтобы те разорвали отношения с общими знакомыми лишь потому, что вы имели неосторожность разругаться с ними.

• Кто считает себя белым лебедем, а врага своего — черным вороном, тот забыл, что на свете соседствуют сотни цветов, да и птичник гораздо богаче.

• Трудно понять людей, долгие годы исполнявших все обязанности дружбы, чтобы однажды навсегда рассориться между собой по какому-нибудь пустяковому поводу.

• Никто не сможет примирить враждующих, пока не одолеет ненависть, питаемую ими в отношении друг друга.

• Дружба с достойными людьми есть укрепление нашей достоинства.

• Сколько же радости приносит человеку старая, испытанная дружба!

<p>О ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ</p></span><span>

• Цивилизация людей развивается довольно медленно, в основном по причине взаимного сдерживания.

• Человечество тянется к звездам, порой забывая о том, что стоит по колено в грязи.

• Людям ведомы тысячи способов, как умертвить человека, но, ни одного — как его воскресить. Это красноречивое свидетельство направленности наших поисков и устремлений. Если бы средства и энергия, затраченные человечеством на войны, достижение господства над другими нациями и иные глупости, были направлены на правильные, общечеловеческие цели, люди бы заселили Марс еще, как минимум, тысячелетие назад.

• Глубокий сдвиг в сознании народов возможен лишь как следствие глобальных потрясений. Без таковых все изменения происходят медленно, «со скрипом» — из-за идейной разобщенности, инерции мышления и пр., но, тем не менее, только постепенный путь можно считать приемлемым путем, поскольку он не предусматривает массовых трагедий.

• В мире людей великое гораздо более трудноразличимо, нежели малое.

• Читать историю полезнее всего перед принятием ответственных решений, чтобы не повторять болезненных уроков, вытекающих из опыта веков.

• Главной причиной гибели цивилизаций и культур во все века была гордыня и подмена подлинных ценностей ложными.

• Для выживания и гармоничного развития человечества люди должны отвергнуть социальный дарвинизм и руководствоваться категориями разума.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука