Размышления Ду РА(ка): Жизнь вне поисков смысла

Жизнь в бедности как-то увеличивает блага этого мира? Делает ли счастливым других людей? Мы все, и духовные искатели тоже, живём в социальном мире. У всех нас есть свои социальные обязательства. Есть дети, которых надо наделить долей, НЕ «обездолить». Есть обязательные платежи, которые надо совершать ежемесячно. Есть необходимые траты – обеспечить себе и своей семье условия безопасности – дом, еду, одежду. Сможете ли Вы быть счастливым, если все эти обязательства, тесно связанные с Вашим благосостоянием, будут довлеть над Вами ежедневно? Сможете ли Вы радоваться жизни?

Часто привожу такой пример – строить храмы, церкви, бесплатные больницы и приюты – благое дело. Но если у тебя есть всего одна доска, сможешь ли ты возвести церковь? Нет. Ты даже думать об этом не будешь. Тебя будет занимать вопрос чем накормить детей этим вечером. А если у тебя будет вагон досок и деньги, чтобы нанять рабочих? Да, церковь ты построишь, если захочешь. Обеспечить себя, а потом думать о том, как помочь другим – это нормальная жизненная позиция. Не нормально думать, что деньги – грязь.

Согласно древнейшим Ведическим писаниям у каждого человека в жизни есть 4 цели:

Дхарма – та самая праведность, моральная чистота и реализация своего предназначения в обществе.

Артха – достижение материального благополучия, полученного законным способом.

Кама – удовлетворение своих желаний – физических, материальных и эмоциональных в соответствии с принципами умеренности.

Мокша – освобождение себя от страданий и выход из цикла перерождений.

Еще древние люди не только не отрицали принципов материального благосостояния, но и ставили его вторым после самоопределения.

Что же касается времени и знаний – еще двух оставшихся витальных ресурсов, то никто не знает сколько у Вас времени и никто кроме Вас не реализует знания в практику. И тот и другой ресурс – то, чем Вы распоряжаетесь самолично. И пребывая в ресурсном состоянии, будучи в целостности, Вы в каждый миг осознаёте себя «здесь и сейчас». Для Вас нет прошлого – Вы перестаете переживать что и кому сказали вчера и так ли поступили. Для Вас нет будущего – Вы перестаёте мучить себя сомнениями: получится или не получится задуманное Вами, случится или не случится то, чего страшитесь. Вы просто живёте. И живёте согласно своим желаниям – любым желаниям!

А кто сказал, что человеку всё можно? Что исполнится любое желание?

Ответ на этот вопрос – удивительный!

Глава 25. Молитва как пример абсолютной интеграции человека

На духовниках, как на философах лежит огромная ответственность. Они размышляют о том, до чего нет дела среднестатистическому человеку. И представляют результат своих размышлений миру и общественности как уже готовый продукт. Изученный. Проанализированный. Выдержанный. Последовательно изложенный. За нас, как будто, подумали и сделали выводы ан основе изученных фактов.

Несмотря на то, что психотерапевтическая практика как никакая другая далека от теории (на то она и практика), есть вопросы, ответы на которые не имеют вещественных доказательств, но которые занимают меня лично. Теологические вопросы. Но не о том, есть ли Бог. А о том, что он хотел нам сказать в своих заповедях, в тех молитвах, которые известны испокон веков?

Одна из таких – православная молитва «Отче наш». Её контекст очень интересно вписывается в интегративно-ресурсную психотерапию. И еще более интересную вещь я обнаружил когда, создав цикл из пяти психотерапевтических тренингов, увидел, что все они – очень четко ложатся в контекст молитвы. И тот результат психотерапии, к которому приходят клиенты – это то, о чём, по сути, молятся православных христиане.

Не спорю, тот контекст, в котором прочитываю эту молитву я, отличается от той трактовки, которую даёт церковь. Но любая истина – это же истина наполовину? И разумный человек на истину не претендует! А Евангелие – очень интересная книга, фактически вся она повествует о том, как выйти из системы выживания и начать жить. Это книга о Любви. И, по моему глубочайшему убеждению, прежде всего, о Любви к себе. Потому что Бог создал человека и сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим». А как ты сможешь любить Бога, если не будешь любить себя, сотворенного по его подобию?

Любовь к себе – это и есть Любовь Бога. Это и есть воля Бога. И уже только поэтому человек достоин всех благ земных. И об этом он и молится, обращаясь:

«Отче наш, Иже еси на небесех!..»

То есть живущий на небесах. А что мы получаем с неба? Свет. Бог – есть свет.

«Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли…»