Размышления о разуме, Боге и будущем человечества

Любая система взглядов, представлений, правил поведения, правил жизни (идеология), впервые предложенная данным индивидам, легко укореняется в сознании молодого поколения, на уровне Веры, так как для этого уже имеется место в психике каждого индивидуума, обусловленное действием гена imperative. В это место прочно укладывается все, что приходит сюда из окружающего общества. К этому в значительной мере сводится индивидуальная биологическая обусловленность принятия, распространения и устойчивости верований, предрассудков, религиозных и «научных» идеологий.

Развитие человеческой цивилизации привело в XX веке к экологическому кризису, возникла угроза планетарной катастрофы, возможно, уже в середине следующего века. Необходимо предотвратить уничтожение лесов, загрязнение водного и воздушного бассейнов планеты, приостановить деградацию земной экосистемы и изменение климата, найти пути сокращения численности населения земного шара.

Требуются решения и согласованные действия глобального масштаба. Им препятствуют раздирающие человеческое общество противоречия. Человечество не освободилось от расизма, национализма, сепаратизма, экстремизма и прочих идеологических «достижений». К согласию и единству нас могло бы повести Мировое правительство. Однако, несмотря на глобализацию экономики, коммуникационных и информационных сфер жизни и наметившуюся среди ряда государств тенденцию к объединению, до образования единого сообщества землян еще очень далеко, не успеть.

Добиться согласованных действий можно путем международных соглашений, охватывающих все, в первую очередь индустриальные, государства мира. Под эгидой ООН на крупнейшей международной конференции в Рио-де-Жанейро в 1992 г. удалось разработать ряд программ, важнейшая из них — «Повестка дня на XXI век», которые должны обеспечить существенное снижение техногенного воздействия человека на среду обитания. Однако реализация этих программ может лишь отдалить, но не исключить возможность наступления планетарного экологического кризиса.

Неважно, будет ли человечество двигаться к Мировому правительству или оно ограничится международными программами и соглашениями, — успешное решение глобальных проблем возможно только при коренном изменении социальной психологии. Необходимо, чтобы утвердились принципы единства, взаимного уважения, ограничения стремления к расширению потребления и увеличению богатства.

Мощнейшим фактором, способствующим объединительным процессам и согласованным действиям, является идеологическое соответствие между людьми. Поэтому одним из важнейших вопросов, на который должна дать ответ просвещенная часть человечества (я называю ее интеллигенцией), есть вопрос о единой общечеловеческой идеологии. В чем должно состоять ее содержание, как она должна соотноситься с идеологиями в обществе, бытующими в настоящее время, можно ли рассчитывать на ее быстрое распространение и, если да, то как этому способствовать?

В настоящее время большая часть человечества придерживается религиозных идеологий, в основе которых лежит идея о Боге. Развитие научных представлений о мире оставляет все меньше места мистике, непознаваемым божественным субстанциям. Поэтому перспективной должна стать идеология, согласующаяся с наукой, то есть идеология без Бога. Однако предложение всему человечеству идеологии без Бога в настоящее время имеет мало шансов на успех. Идея Бога разрабатывалась блестящими умами; она влилась в сознание людей не только благодаря повседневному пребыванию людей в среде Веры, веры в божественное, не только через ритуалы церкви, но и через мифологическое творчество народа и через искусство, которые придали этой идее чрезвычайную силу эмоционального воздействия. С Богом были и до сих пор связаны основные понятия нравственности: смысл жизни, добро, справедливость… без которых общество жить не может.

В новой идеологии должно быть преодолено противоречие между идеей о Боге, самом прекрасном, потрясающем творении человеческого Разума, и научным познанием мира, в котором нет места ничему мифическому, непознаваемому. Но новая идеология должна быть дана миру как Вера, иное психология Homo sapiens не примет. Поэтому возникает проблема поиска такой не мифической субстанции, которая могла бы восприниматься людьми, как Высшее, Могущественнейшее, Прекраснейшее, Вечное, обладающее наивысшим знанием, высшей духовной ценностью и высшей духовной истиной — нравственностью, как Бог.