Читаем Размышления о жизни Христа полностью

Ты наставлял нас от юности нашей, и мы возвестим чудеса Твои (Пс 70, 17). Ты – Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира (Ин 1, 29). Ты всех милуешь (Прем 11, 24). Как слышали мы Тебя, так и увидели (Пс 47, 9). Теперь мы увидим Тебя своими глазами: Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих (Пс 44, 3). Ты воспринял Израиля, отрока Твоего, воспомянув милость (Лк 1, 54). Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы уничтожить врага (Пс 8, 3)[415]. Ты защитник наш: щит наш в Боге, спасающем правых сердцем (Пс 7, 11). Ты препоясал нас силою (Пс 17, 40) и поставил нас на путь милосердия. Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы освободились (Пс 123, 7). Мы омыли в невинности руки наши (Пс 72, 13) и Ты принял нас ради невинности нашей (Пс 40, 13)[416]. На Тебе утверждались мы от утробы (Пс 70, 6), Ты – упование наше от грудей матери нашей. (Пс 21, 10). Тебе хвала наша не престанет. Для многих мы стали как бы знамением, но Ты – крепкий наш помощник (Пс 70, 6–7)[417]. Они искали души Твоей и приговорили к смерти кровь неповинную (Пс 93, 21)[418]. Мы немного потрудились (Сирах 51, 35), Господи, и Ты призвал нас в Твое Царство и славу (1 Фес 2, 12). Теперь, наконец, Ты пришел, Господи, желанный для Всех народов земли (Иер 33, 9). Теперь пришла полнота времени, и Ты послал Сына Своего, Который родился на земле от жены, подчинился закону (Гал 4, 4) ради искупления нашего. По Своей великой любви, которою возлюбил нас (Еф 2, 4), Ты сошел с небес от царственных престолов на средину погибельной земли (Прем 18, 15). И мы видели славу Твою, славу, как Единородного от Отца, полного благодати и истины (Ин 1, 14). Итак, хвалите, дети, Господа, хвалите имя Господне (Пс 112, 1)[419]. Да будет имя Господне благословенно отныне и до века (Пс 112, 2). Пойте славословие, исповедуя Госпо да; пойте Богу нашему на гуслях (Пс 146, 7)[420]. Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк 2, 29–32). Тебя Бога хвалим, Тебя благословляем вовеки (Пс 44, 3), Тебе, Господи, кланяемся.

И все, пав, поклонились Ему (Мф 2, 11).

Глава XCIX. Песнь ангелов

Было там и множество святых ангелов, которые пришли поклониться Господу – ведь это их главная обязанность. Они сознавали, сколь великое благо для них Его восстание из мертвых, так что маловероятно, чтобы они уклонились от хвалы Господу. Конечно же, и они ликовали пред Господом, воспевая так:

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Символ»

Размышления о жизни Христа
Размышления о жизни Христа

«Размышления о жизни Христа» (Meditaciones vite Christi), сочинение XIV века, которое во многих рукописях приписывается святому Бонавентуре, вероятно, написано францисканцем Иоанном де Каулибусом. Это первая всеобъемлющая биография Христа, содержащая регулярные и обширные вставки неевангельского повествовательного материала. «Размышления» позволяют читателю проникнуть в новый мир радости и любви, пробуждая в них интерес ко всему скромному, смиренному и прекрасному; они говорят о несказанном таинстве любви, которое открылось в простой, но возвышенной жизни Иисуса и Марии.Критический текст опубликован на латинском языке издательством Brepols в серии «Corpus Christianorum» в 1997 году. На русский язык книга переведена впервые.

Иоанн де Каулибус (Псевдо-Бонавентура)

Религия, религиозная литература / Европейская старинная литература / Древние книги

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука