Читаем Размышления о жизни Христа полностью

Господь спросил их, поймали ли они что-нибудь, а они ответили: «Ничего», и Он сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете» (Ин 21, 6 и слл.). Они закинули и поймали великое множество рыб. Тогда Иоанн говорит Петру: «Это Господь». Петр – он был голый – поспешно опоясался одеждой, выпрыгнул из лодки и поплыл к берегу. Остальные поплыли на лодке и, причалив к берегу, увидели, что на горячих угольях лежит рыба, а рядом приготовлен хлеб. Это Господь позаботился приготовить им еду. Он принимает у них рыб, которых они поймали, и кладет их жариться, и вместе с ними садится есть. И был у них на морском берегу пир и большой праздник. Господь, по Своему обычному смирению, прислуживал им за едой: Он брал хлеб, разламывал и протягивал им, и точно так же подавал им рыбу.

Так пребывают семеро учеников со своим Господом, почтительные и радостно возбужденные. Они едят вместе с Ним, глядя Ему в лицо, столь желанное и любимое, и сердца их исполнены ликования. Из Его пресвятых рук они принимают вкусную пищу и насыщаются как телесно, так и духовно. О, что это за дивный пир! Смотри внимательно, вглядись в каждую мелочь и, если сможешь, сядь рядом с ними и поешь.

А теперь не ослабляй внимания, смотри, что было дальше, ибо дальше последовали события в высшей степени прекрасные и полезные. Когда закончился праздничный пир, Господь говорит Петру: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Господь говорит ему: «Паси агнцев Моих» (Ин 21, 15), и так трижды Он его спрашивал и поручал ему стадо Свое. В этом разговоре обрати внимание на обычную доброту, любовь и смирение Господа. Ты не можешь не заметить, как горячо и как настойчиво Он вновь и вновь препоручает Петру наши души.

После этого Господь второй раз предсказывает Петру его кончину: «Когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь» (Ин 21, 18). Этими словами Он дал понять, что Петр прославит Бога, претерпев крестную смерть. А когда Петр спросил об Иоанне: «Господи! а он что?» – Господь ответил: «Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду». Эти слова Его означали: «Я не хочу, чтобы он следовал за Мной по пути страстей. Я хочу, чтобы он состарился и пребывал в покое и в созерцании», – хотя остальные ученики решили, что Иоанн никогда не умрет. Это не был от Господа великий дар Иоанну, потому что лучше разрешиться и быть со Христом (Флп 1, 23).

Видишь, как много великого было сделано и сказано при этом явлении Господнем. После этого Господь исчез от них и, как обычно, возвратился к святым Отцам. Ученики же остались в великой радости, а после вернулись в Иерусалим.

Глава CIII. Как Господь явился более чем пятистам братьям одновременно (1 Кор 15)

В следующий раз Господь явился более нежели пятистам братий в одно время (1 Кор 15, 6), как говорит Апостол, но когда именно и в каком месте, про это не написано. Известно только, что милостивый Господь явился к ним и оставался с ними, проповедуя и беседуя с ними о Царстве Божием, и исполнил их великой радости.

Глава CIV. О вознесении Господа нашего Иисуса Христа (Мк 16; Лк 24; 1 Кор)

Таким образом, у тебя есть для размышлений двенадцать явлений Господа после Воскресения и до Вознесения, не считая двух непосредственно перед Вознесением. С ними получается четырнадцать. Однако ты должна знать, что в Евангелии описаны только десять. Там нигде не написано, как Он явился матери, хотя благочестие велит нам в это верить. О том, как Он явился Иосифу, рассказано в Евангелии Никодима. О явлении Иакову пишет Апостол в Послании к коринфянам и блаженный Иероним. О явлении пятистам братьям блаженный Апостол пишет в том же Послании. Остальные десять описаны в Евангелии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Символ»

Размышления о жизни Христа
Размышления о жизни Христа

«Размышления о жизни Христа» (Meditaciones vite Christi), сочинение XIV века, которое во многих рукописях приписывается святому Бонавентуре, вероятно, написано францисканцем Иоанном де Каулибусом. Это первая всеобъемлющая биография Христа, содержащая регулярные и обширные вставки неевангельского повествовательного материала. «Размышления» позволяют читателю проникнуть в новый мир радости и любви, пробуждая в них интерес ко всему скромному, смиренному и прекрасному; они говорят о несказанном таинстве любви, которое открылось в простой, но возвышенной жизни Иисуса и Марии.Критический текст опубликован на латинском языке издательством Brepols в серии «Corpus Christianorum» в 1997 году. На русский язык книга переведена впервые.

Иоанн де Каулибус (Псевдо-Бонавентура)

Религия, религиозная литература / Европейская старинная литература / Древние книги

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука