Читаем Размышления о жизни Христа полностью

И вот они собрались все вместе за этой последней трапезой Господа своего и превесело пируют. И господь Иисус говорит им: «Настало время Мне возвращаться к Тому, Кто послал Меня. Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше (Лк 24, 49). Ибо не пройдет и нескольких дней, как вы исполнитесь Духа Святого, как Я обещал вам. После этого вы пойдете по всему миру, проповедуя Мое Евангелие, крестя уверовавших, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян 1, 8). И еще Он упрекнул их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего, то есть ангелам Его, не поверили (Мк 16, 14). Для чего Он сказал это именно тогда, когда говорил им о проповеди? А вот для чего: этим Он как бы давал им понять: «Вы должны были поверить ангелам еще до того, как сами увидели Меня, гораздо скорее, чем должны будут поверить вашим проповедям язычники, которые Меня не видели и не увидят». Он сделал им этот упрек для того, чтобы они сознавали свои недостатки и оставались смиренными. Тем самым Он показал им перед Своим уходом, что Ему более всего угодно смирение, и словно бы поручал им хранить смирение прежде всего остального. Потом они стали расспрашивать Его о будущих временах, но Он не захотел отвечать, потому что это было им не полезно.

Так сидят они, и едят, и беседуют, и радуются, что Господь их с ними, но в то же время тревожатся и печалятся из-за Его предстоящего ухода. Ибо они любили Его такой нежной любовью, что даже разговора о Его уходе не могли спокойно вынести.

Что же говорить о матери, которая сейчас завтракает рядом с Ним и которая любит Его больше всех? Подумай, и тебе наверняка представится: вот Сын заговорил об уходе, и она, в приливе сладостной материнской любви, опускает голову Сыну на грудь и прижимается к Нему. Так поступил Иоанн на тайной вечере, тем более сейчас так могла бы поступить она – и ты именно так можешь размышлять о ней. Посмотри: вот она тяжко вздыхает и со слезами принимается просить Его: «Сын мой, если Ты хочешь уйти, возьми меня с Собой». А Господь, утешая ее, отвечает: «Прошу тебя, дражайшая матушка, не горюй о Моем уходе, ибо Я иду к Отцу (Ин 14, 12). А тебе полезно будет остаться здесь на время, чтобы укреплять в вере верующих. Позже Я приду к тебе и возьму тебя в славу Мою». И мать говорит Ему: «Сын мой возлюбленный, да будет воля Твоя. Я готова не только остаться здесь, но и умереть ради душ, за которые Ты принял смерть. Но Ты не забывай обо мне». И Господь, желая утешить ее, и учеников, и Магдалину, и всех остальных сотрапезников, говорит: «Да не смущается сердце ваше и да не устрашается (Ин 14, 27): Я не оставлю вас сиротами (Ин 14, 18), Я иду от вас и приду к вам, и всегда буду с вами» (Ин 14, 28). Наконец, Он сказал им, чтобы они шли на гору Елеонскую, ибо оттуда Он хочет вознестись, и исчез от них. Мать и все остальные немедля отправились на Елеонскую гору, которая находится в одной миле от Иерусалима, и там вновь явился им Господь.

Итак, вот тебе сегодня для размышлений два явления.

Явившись на гору, Он обнял мать и попрощался с ней, а она с Ним самым нежным образом. Ученики, Магдалина и прочие пали перед Ним, и заплакали, и облобызали ноги Его. А Он поднял своих апостолов и с любовью расцеловал их.

А ты теперь хорошенько наблюдай за ними и отмечай все, что тут происходит. Постарайся увидеть святых Отцов, хоть они и невидимы: они стоят здесь же. Посмотри, с каким удовольствием, с каким почтением они глядят на Госпожу, с какой любовью благословляют ту, благодаря которой достигли нынешнего своего благоденствия; как внимательно они разглядывают великих бойцов и полководцев божественного воинства, которых из всех избрал Господь, чтобы победить и завоевать весь мир.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Символ»

Размышления о жизни Христа
Размышления о жизни Христа

«Размышления о жизни Христа» (Meditaciones vite Christi), сочинение XIV века, которое во многих рукописях приписывается святому Бонавентуре, вероятно, написано францисканцем Иоанном де Каулибусом. Это первая всеобъемлющая биография Христа, содержащая регулярные и обширные вставки неевангельского повествовательного материала. «Размышления» позволяют читателю проникнуть в новый мир радости и любви, пробуждая в них интерес ко всему скромному, смиренному и прекрасному; они говорят о несказанном таинстве любви, которое открылось в простой, но возвышенной жизни Иисуса и Марии.Критический текст опубликован на латинском языке издательством Brepols в серии «Corpus Christianorum» в 1997 году. На русский язык книга переведена впервые.

Иоанн де Каулибус (Псевдо-Бонавентура)

Религия, религиозная литература / Европейская старинная литература / Древние книги

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука