Размышления о жизни Христа

«Вы никому ничего не должны, кроме взаимной любви» (Рим 13, 8). А если ты, благочестивый завоеватель, решишь двинуться дальше на завоевание царства любви и сможешь захватить его до самых дальних его пределов и оккупировать, тогда ты и о врагах станешь думать по-иному – ты откроешь им заветные глубины своего благочестивого сердца. Ты станешь благодетельствовать ненавидящих тебя, молиться за преследующих тебя и на тебя клевещущих (Мф 5, 44). Ты будешь стараться быть миротворцем с теми, кто ненавидит мир – и тогда широта и высота твоей души сравнятся с широтой и высотой неба, да и красотой она ему, пожалуй, не уступит. Тогда исполнится о ней сказанное: «Ты простираешь небеса, как шатер» (Пс 103, 2). И в этих небесах дивной широты, высоты и красоты Высший, Безмерный и Преславный будет не только достойно обитать, но обретет довольно простора для прогулок»[97]. Вот что пишет Бернард.

Итак, ты видишь, как полезна, как необходима добродетель любви, без которой невозможно угодить Богу, а с нею сумеет угодить всякий. Так что всем сердцем, всем умом, всеми силами стремись стяжать ее. Она заставит тебя добровольно нести все тяготы, терпеть все скорби ради Бога и ближнего.

Глава XXIX. Как Иоанн отправил учеников к Иисусу (Мф 11; Лк 7)

Славный воин и предтеча Господа Иисуса Иоанн Креститель, будучи в оковах заключен в темницу Иродом за то, что защищал справедливость – ибо он обличал Ирода, жившего с женой своего еще живого брата, – желая убедить своих учеников следовать за Господом Иисусом, решил отправить их к Нему, дабы они, слушая Его речи и видя Его дела, возгорелись любовью к Нему и стали Его последователями (Мф 11, 1 слл.).

И вот они пошли к Нему и сказали, как им велел Иоанн: «Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» (Мф 11, 3). А перед Господом Иисусом в это время толпилось множество народу. Погляди на него внимательно, как Он принимает посланцев Иоанновых: лицо у Него ясное и спокойное. Посмотри, как мудро Он отвечает им: сначала делами, потом словами. В их присутствии Он исцелял глухих, немых и слепых, и сотворил много других чудес, и проповедовал народу, а потом сказал им, среди прочего: «Пойдите, скажите Иоанну, что слышали и видели» (Мф 11, 4). И они пошли и передали Иоанну, а он, выслушав их, очень обрадовался. А после смерти Иоанна эти его ученики стали твердыми приверженцами Христа.

Господь же Иисус, после их ухода, восхвалил Иоанна перед народом. Он сказал им, что Иоанн не просто пророк, но больше пророка; что из рожденных женами не восставал больший его и прочее, что ты читаешь в Евангелии (Мф 11, 11). А ты тем временем смотри неотрывно на Господа Иисуса, не отводя глаз: смотри на Него, пока Он проповедует, смотри, пока совершает чудеса, как я учил тебя в начале.

Глава XXX. О кончине блаженного Иоанна (Мф 14; Мк 6; Лк 7)

Здесь нам время поразмышлять о смерти святого Иоанна Крестителя. Подлейший негодяй Ирод и мерзкая его любовница сговорились убить его при первом удобном случае, чтобы избавиться от обличения их грехов. Случай представился, когда на пиру танцевала несчастная дочь Иродиады: в награду ей была дарована голова Иоанна. И его обезглавили в темнице.

Посмотри, какой великий муж погиб оттого, что подлость царствовала и повелевала! Как мужественно он встретил гибель! О Боже, как Ты попустил это? Кто мог подумать, что подобной смертью умрет Иоанн – муж такого совершенства и святости, что его почитали Христом?

Мы сказали об ужасном преступлении Ирода. Теперь, если ты хочешь лучше понять, что же произошло, поразмышлять об этом событии и, так сказать, как следует пережевать его, поразмысли о величии Иоанна, о его исключительном превосходстве: тогда ты поистине изумишься. Ты слышала в наших с тобой предыдущих рассуждениях, как отзывался о нем Господь, и не раз. Теперь послушай, как отзывается о нем блаженный Бернард в одной из своих бесед: «Мать и наставница всех Церквей, Римская Церковь, о которой сказано: «Я молился о тебе, Петр, чтобы не оскудела вера твоя» (Лк 22, 32), – освящена, прежде всего, конечно, во имя Спасителя, но во вторую очередь в честь Иоанна Крестителя; на знамени нашей Церкви его имя начертано вторым. Такую невесту должен был сопровождать достойный дружка небесного Жениха; он отвез ее туда, где она взошла на верховный престол. Распинают Петра, мечом рубят Павла, но верховное достоинство остается за Предтечей. Обагряется Рим кровью множества мучеников, и вся эта ввысь возносящая кровь стекается к блаженному патриарху. Иоанн всюду величайший, из всех единственный, превыше всех дивный.