Итак, Он устал и уселся отдохнуть возле какого-то колодца. А ученики Его тем временем отправились в город купить что-нибудь поесть (Ин 4, 8). И вот приходит к тому колодцу за водой одна женщина, звали ее Луция. Господь заговорил с ней, и беседовал о великих делах, и открыл Себя ей. Я не собираюсь рассказывать тебе здесь, о чем Он с ней разговаривал, как вернулись ученики, как по слову женщины весь город ее вышел к Нему навстречу, как он пошел с ними и остановился у них на два дня, как потом ушел. Это простая и ясная Евангельская история: прочти ее и постарайся своими глазами увидеть Господа Иисуса во всех описанных обстоятельствах. Но отметь себе в этой истории кое-что особенно прекрасное и полезное.
Во-первых, смирение Господа Иисуса: ученики ушли в город, а смиренный Господь остался совсем один – они были с Ним запросто, без чинов. Затем заметь, как смиренно Он беседовал с этой бабенкой о таких великих вещах – она ведь была совсем простая, и к тому же одна; и разговаривали они на равных. Он не презирал ее и не счел недостойной такой беседы, какую мог бы вести с собранием мудрейших мужей, и для них это было бы великим событием. Гордые так не поступают: если случится им произнести свои высокопарные словеса перед немногими – для одного человека они и рта раскрывать не станут – они считают, что зря потеряли время; и обращаются к слушателям снисходительно, никого не считая вполне достойным внимать их речам.
Во-вторых, обрати внимание, как Он беден и изнурен телом; ведь это тоже проявление смирения. Что еще тебе здесь говорится? – Что ученики пошли в город раздобыть еды. Они ее раздобыли, принесли и хотели, чтобы Он поел. Где поел? – Конечно, там же, у колодца, или где-нибудь у ручья, или у источника. Посмотри, как Он, усталый и голодный, уселся отдохнуть прямо на земле и здесь же Ему приходится трапезовать. Не думай, что так получилось один раз и случайно – нет, для Него это было обычное дело. Из этого места ты ясно можешь понять, что смиренному Господу, любителю бедности, когда Он ходил по миру, часто приходилось трапезовать вот так – за стенами города, вдали от человеческого жилья, у какого-нибудь ручья или источника, как бы Он ни устал, как бы ни был изнурен и измучен. Не было у Него изысканных яств, не было отборных вин; была лишь чистая вода из того же ручья или источника, которые, между прочим, Он же сам и сотворил и которыми орошал богатые виноградники. Он сотворил и рыб и все, что движется в водах; но сам ел лишь сухой хлеб, смиренно сидя на голой земле, как нищий.
В-третьих, посмотри, как ревностно Он заботится о духовном обучении. Когда ученики приглашали Его поесть, Он отве тил: «
Глава XXXII. Как Господа хотели сбросить с вершины горы (Лк 4)
Когда Господь Иисус вернулся в Назарет, от Него стали требовать чудес, а Он показал, что они чудес не достойны (Лк 4, 16 слл.). Тогда они разъярились на Него и выгнали Его из города. Милосердный Господь бежал от них, а они гнались за Ним. Как тебе это покажется? Ярость их настолько разгорелась и возросла, что они гнали Его до самой вершины горы, чтобы сбросить Его оттуда. Но Он, божественной силой
И вот что добавляет здесь глосса: «Говорят, что когда Господь Иисус, ускользнув из рук преследователей, спустился с горы, Он спрятался под скалой, но места там было мало, и камень, словно воск, подался, чтобы принять Его. И до сих пор там остались отпечатавшиеся в камне складки Его одежды, словно скульптором высеченные»[100]
.Итак, посмотри, как Он бежит перед разъяренной толпой, как прячется под камнем, почувствуй Его мучения как свои собственные, и попытайся подражать Ему в смирении и терпении.
Глава XXXIII. Как Господь исцелил сухорукого (Мф 12)
Однажды в субботу Господь Иисус учил в синагоге. И был там человек, у которого рука была сухая (Лк 6, 6; Мф 12, 10). Иисус велел ему встать посреди синагоги и спросил у бывших там мудрецов, можно ли в субботний день делать добро? Они молчали. Тогда Иисус сказал сухорукому: «