Разноликая магия

Среди белых ведьм и колдунов выделяются обычно два типа. К первому относятся ведьмы, действующие в одиночку и изучающие магические формулы и ритуалы самостоятельно: по учебникам для начинающих, в музеях колдовства (есть на Западе и такие), по старинным фолиантам в публичных библиотеках. Хотя на сегодняшний день такие ведьмы и составляют большую часть этой древней профессии, тем не менее они не считаются настоящими колдуньями. Во всяком случае таковыми их не считают «традиционные» ведьмы, которые были посвящены в секреты магии или своими родственниками, являющимися представителями целой ведовской династии, или же посредством принятия в какую-либо; уважаемую общину (ковен) нынешних колдунов и колдуний.

Однако всех белых ведьм, несмотря на те различия, которые между ними существуют, объединяет общее отношение к магии и ее источнику. По их словам, белая магия восходит к благодетельным силам природы и поэтому может использоваться исключительно в целях благотворных — для исцеления больных, разрешения жизненных проблем и сложных ситуаций, достижения добра для других. Такая благотворная магия может включать и оборонительные ритуалы и заклинания, направленные против представителей черной магии.

Среди белых ведьм наибольшей известностью на Западе пользуется некая Сибилла Лик. Каждый год 30 октября, в день традиционного шабаша, эта, уже в возрасте (ей 64 года) ведьма отправляется в близлежащий лес, где вместе со своими подругами в числе двенадцати варит на костре волшебное зелье и исполняет магические ритуалы. По словам Лик, в настоящее время в Америке существует около 400 тайных ковенов (кланов, общин), состоящих из 12 колдуний и жрицы или жреца. Периодически они собираются в лесу и устраивают там пляски у костра, поклоняясь четырем стихиям природы — огню, воздуху, земле и воде. Лик утверждает, что их культ ничего общего не имеет со злым колдовством, то есть с черной магией и служением дьяволу во вред людям. Свое ремесло поэтому она даже предпочитает называть древним англосаксонским словом «wicca» («вицца»), что, очевидно, означает своего рода средневекового знахаря-лекаря. По ее словам, «вицца» сегодня символизирует жизнь, и именно поэтому белая магия направлена на пользу живых, есть религия, предназначенная для поддержания жизни, тогда как черная магия, сатанизм есть смерть.

Родилась Сибилла в 1924 году в Англии. Там она под руководством своей бабушки (известной в то время колдуньи, чья родословная насчитывала более 10 поколений ведьм и восходила к 1134 году) была впервые приобщена к секретам магии. В Англии Сибилла Лик получила широкую известность как опытная целительница и, несмотря на свою молодость, в 1949 году заняла пост высшей жрицы ведьмовского ковена в Нью-Форесте (графство Хэмпшир). При непосредственном участии Сибиллы Лик в 1956 году в Англии состоялся 2-й международный конгресс ведьм и колдунов. Лик возглавляла британскую делегацию.

С 1969 года Сибилла Лик проживает в Америке. Поселилась она во Флориде в маленьком, но уютном и комфортабельном особнячке. Здесь она освоила и вторую специальность — астрологию. Благодаря своей традиционной — ведьмовской профессии и новой — астрологической, Сибилла быстро завоевала популярность и в Америке. Удачно торгуя своим колдовским товаром (выпуская книги по магии, помещая астрологические прогнозы в газетах и журналах, выступая с лекциями и интервью, собирая вступительные взносы с учеников), она в скором времени заработала немалые деньги — более миллиона долларов.

В самой Америке, однако, Сибилла Лик пальму первенства по причине возраста уступила некоему Эйдэну Келли, возглавляющему шабаш белых ведьм в зоне сан-францисского залива. Ему 47 лет, он полон энергии, жажды действия и власти. Ранее он был фанатичным католиком, затем увлекся парапсихологией. Но однажды познакомился с работой «Колдовство сегодня» отца колдовских вакханалий XX столетия англичанина Джеральда Гарднера, прозванного британской прессой «королем садомазохистов». Это и определило дальнейшую судьбу Келли: с сего момента он рьяный поклонник колдовства и магии. Пройдя курс обучения, он основывает гарднеровский клан ведьм и колдунов со штаб-квартирой в Окленде.

Собираются на свой ежемесячный шабаш члены ковена Колли накануне полнолуния, за час до полуночи. Освободившись от своей мирской одежды, они начинают свой традиционный колдовской танец. Вначале их движения носят неорганизованный, хаотический характер. Постепенно в хаосе прыгающих и скачущих голых ведьм и колдунов начинает проглядывать какая-то система: ведьмы и колдуны берутся за руки и образуют цепочку, которая кружится вокруг верховной жрицы. Цепочка то сворачивается в спираль, то замыкается в круг. В определенный момент жрица выходит из круга и заворачивает цепочку в двойную спираль. В этот момент она целует ведомого ею мужчину-колдуна, который в свою очередь передает поцелуй стоящему за ним.