Разные. Мужское и женское глазами приматолога

В отличие от павианов гамадрилов самцы саванных павианов (анубисов) не навязывают свою волю, и дружба между представителями разных полов у саванных павианов полностью добровольна и основана на взаимном влечении. Эти отношения могут быть сексуальными, но чаще остаются платоническими. Павианы начинают с «флирта» (украдкой поглядывая друг на друга в течение нескольких дней), после чего одна из особей делает «зазывную мину», поднимая брови и дружелюбно причмокивая губами, и пара начинает проводить много времени в обществе друг друга. Они вместе перемещаются и добывают пищу, жмутся друг к другу ночью, чтобы согреться. Здесь нет никакого принуждения, только привязанность и доверие. У каждой самки в стае обычно есть по крайней мере один друг-самец, обычно их бывает двое, и, поскольку самцов меньше, чем самок, иногда у одного самца может быть несколько подруг. У самца-старожила их может быть пять или шесть. Для самки, которая намного меньше самца, огромным преимуществом таких отношений является возможность обзавестись могучим защитником. Друзья-самцы защищают и ее саму, и ее детенышей — от других самок и особенно самцов.

Я наблюдал собственными глазами то же самое, что и Сматс, — в той же стае недалеко от деревни Эбурру в Кении. Закономерность всегда проще увидеть после того, как ее описал кто-то другой, — я изучал эту стаю десятью годами позже. Молодой половозрелый самец, которого ученые назвали Веллингтоном, пришел из другой стаи всего несколькими днями ранее. Он до крайности нервировал остальных павианов анубисов своей наглостью и длинными острыми клыками, которые самец регулярно демонстрировал во время зевоты и угроз. Иногда его загоняли на дерево, но Веллингтон каждый раз возвращался на землю. У пожилых самцов зубы уже стерты или сломаны, поэтому они часто сбиваются в группы, чтобы держать молодых выскочек под контролем. Когда Веллингтон угрожающе приблизился к самке, она закричала и бросилась прямиком к самцу-старожилу, цепляясь за него обеими руками. Ее друг окинул взглядом Веллингтона, который обходил их кругом на вытянутых конечностях, из-за чего казался еще выше. Тем не менее тронуть самку он так и не решился.

Самки доверяют потомство своим друзьям-самцам. Мать может оставить детеныша с другом, а сама тем временем отправиться в поисках пропитания на сотни метров от них. Самец-нянька гораздо лучший защитник, чем сестра или другие родственники. Недавние генетические исследования показали, что почти половина друзей-самцов являются биологическими отцами потомства, которое они вырастили вместе с подругами[147].

Как изменилось наше представление о павианах! Женщины-приматологи показали нам, что отношения между самками и выбор, который те делают, составляют существенный фактор, сопоставимый с влиянием мужской иерархии. От самок напрямую зависит, с кем они спариваются, и они в значительно степени определяют, каких самцов принять в стаю. Дело не в том, что мужчины-приматологи ошибались, делая упор на мужском соперничестве, которое нетрудно увидеть у павианов, но это была лишь половина истории. Так, пришедшие в приматологию женщины привнесли гендерный баланс не только в наше сообщество, но и в наши представления о сообществе приматов.

Нет ничего удивительного в том, что интересы ученых связаны с гендером. Наш подход определяют все факторы нашего происхождения и жизненного опыта, включая образование, гендер, область научных интересов и культуру. Более того, биолог рассматривает поведение животных не так, как психолог или антрополог. Что же касается культуры, мой интерес к конфликтам и их разрешению, конечно же, вызван тем фактом, что я родом из небольшой густонаселенной страны. В Нидерландах согласие и терпимость часто ставят выше персонального успеха. Каждый из нас привносит новый взгляд на вещи.

Но утверждать в этой связи, что истина иллюзорна и что каждый может подстроить реальность под себя, — значит глубоко заблуждаться. Однако это опасное предположение постоянно встречается во множестве книг, романтизирующих женщин-приматологов. Этот жанр типа «красавицы и чудовища» превозносит западных женщин в джунглях как более отважных, чем мужчины, более добрых с животными и способных общаться с природой на уровне, о котором мужчинам остается только мечтать. Началось все в 1989 г. с книги Донны Харауэй «Видение приматов» (Primate Visions) — постмодернистского анализа приматологии, который остается классикой гуманитарного знания. Нет ничего плохого в уважительном отношении к женщинам, но, если посыл состоит в отказе от признания объективной реальности, такое учение становится сомнительным. В своей книге Харауэй полагает, что единственная реальность — это та, которую мы признаем, и что женщины видят ее иначе (и лучше), чем мужчины.