Читаем РАЗОБЛАЧЕНИЕ МАГИИ, или Настольная книга шарлатана полностью

Итак, прежде чем начать обряд, полезно подумать о том, что же человек будет делать (ритуал), что он получит (факты-чудеса) и как вы это ему потом будете объяснять в рамках вашего мифа. Человеку нужны чудеса. Чем лучше человек поверит, тем сильнее сработает ваша магия. Потому что к вашему внушению прибавится изрядной силы самовнушение - залог того, что все будет хорошо и после того, как след магического действия развеется в памяти.


чудеса


Чудеса - это то, что будет совершаться в рамках вашей мифологии и необъяснимым (точнее объяснимым вами) образом ее подтверждать. Плюс желательно, чтобы чудо решило еще и собственные задачи клиента. Однако это можно отложить. Сначала нужно укрепить веру. Чем она крепче, тем легче будет потом сотворить то самое чудо, которое нужно клиенту.

Спорят мусульманин, христианин и иудей о том, чья вера позволяет творить большие чудеса. Мусульманин ссылается на Мухаммеда, который призвал гору, и она пришла к нему. Христианин говорит о том, что Иисус ходил по водам. Иудей пожимает плечами: «Это все мелочи. Вот я иду в субботний день и вижу - лежит кошелек. Но ведь суббота - Шаббат. Нельзя работать, а значит - ни поднять, ни пересчитать. И я взмолился: «Господи, сотвори чудо!» И Господь сотворил-таки чудо: везде Шаббат, а здесь - четверг!»

Пока вы помните, что основную часть чуда клиент творит себе сам, а вы обеспечиваете необходимый антураж - ваша магия будет работать.

Чудо - это какое-то событие, явление, предмет, результат, появление которого человек не может объяснить в рамках своей, немистической картины мира. И ему ничего другого не остается, как объяснять это все в рамках вашей теории, вашей мифологии. И поскольку он уже оперирует категориями вашей теории, то и делает «правильные» выводы и получает результаты. А значит он вам верит и будет вас слушать.

А что остается?


заготовки чудес


Важно уметь делать хотя бы некоторые базовые вещи. А накрутить на них вы всегда сможете очень и очень многое.

Мы опишем здесь самые простые «чудеса», которые обычно срабатывают. Как молодому магу и волшебнику, мы бы предложили вам проделать их в начале самостоятельно, для того чтобы почувствовать чудо «изнутри». Тогда будет легче все это творить и с клиентом.

Мы постараемся описать все «чудеса» с минимальным количеством мистики, совсем без нее не получается, а вы уже накрутите всего побольше вокруг этого для своего клиента - чем больше, тем обычно лучше работает.

да - нет

Придется использовать одно «умное» слово: идеомоторика. Суть его, несмотря на «умность» проста. Оно означает, что тело человека может двигаться в ответ на его мысленное представление. Может двигаться голова (слегка кивая, к примеру). Руки тоже могут двигаться. Слегка двигаться, но эти движения можно сделать заметнее. За счет наблюдения за такими неосознанными движениями можно получить «ответ бессознательного» или как вам будет угодно это назвать. Хоть голосом духов.

Здесь мы рекомендуем еще раз вспомнить про сигналы из транса, уже подробно описанные выше. Как следует научившись пользоваться лишь этим, вы можете стать широко известной личностью с положительной аурой. Можно использовать тело клиента, а можно и маятники, лозу и прочие усилители непроизвольных движений.

Очень просто использовать подобную процедуру для поисков ответа нa вопрос, если вариантов только два. К примеру, у вас всего два варианта. Необязательно взаимоисключающие. Или - или. Так или иначе. Или просто «да - нет».

Попробуйте для начала сами. Руки просто поместите перед собой, ладонями навстречу друг другу. В этом месте многие маги вспоминают про «энергию», которую надо почувствовать между ладонями.

Теперь решите для себя, что если «ДА» - руки сойдутся, а если «НЕТ» - разойдутся. Или наоборот, что неважно. После чего закройте глаза и просто ждите. Через некоторое время - минуты 2-3 - посмотрите на свои руки и поблагодарите себя за наглядный ответ.

Сверхнадежное наведение по Росси вспомнили?

Для клиента же подобная процедура будет не только ответом, но и небольшим чудом. Еще бы - руки двигались «сами по себе» и «слушались», они двигались «по вашей команде», если вы сопровождали это движение своими внушениями, это добавит вам доверия.

Добавим несколько замечаний, чтобы вам было легче разговаривать с клиентом.

Важно правильно поставить вопрос. Желательно в момент обращения к «ответу рук» не иметь явных предпочтений. Если вы и правда хотите услышать честный ответ своего бессознательного (или бессознательного своего клиента). Ох, никуда без мистики.

Если вы уже решили для себя, какой вы хотите ответ, то руки «покажут» то, что вы от них ожидаете. Нужно задать вопрос и просто ждать. Можно просто сидеть. Можно думать о чем-то другом. Можно даже заняться математическими вычислениями. Важно на несколько минут отвлечься от своих рук и позволить им просто быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука