Читаем РАЗОБЛАЧЕНИЕ МАГИИ, или Настольная книга шарлатана полностью

На всякий случай прямо скажем очевидное: «официальное» значение карт вас не интересует. У вас - свой подход. Если вам приходит в голову самим верить в чьи-то (или собственные) мифы, вы занимаетесь не своим делом. Помните, что нужно говорить именно то, что НУЖНО говорить. А не то, что «выпало». Мало ли что выпало. У вас же есть цель вашего магического воздействия? Вот ей и занимайтесь. А разглядывать карты оставьте клиенту Вы для того и раскладывали карты, чтобы товарищу было чем заняться.

А вот если вам в какой-то момент нечего сказать, полезно знать официальные значения карт или придуманные вами. Надо же что-то |говорить-жевать, пока мыслей по существу нет.

Говорите: «Двойка мечей - это эротизм и влечение двух людей. Одновременно это ошибки и страдания, одновременно это возможность их преодоления.

В перевернутом варианте это означает… Но для тех, у кого светлые волосы как у вас, в сочетании с семеркой пентаклей это все вместе означает…» - уф, пришла мысль наконец: - «Это означает необходимость рассудительно отнестись к предложению, которое вот-вот поступит».

Помните, что вы не знаете точно того, о чем говорите. Вы просто наблюдаете за человеком, и когда понимаете, что человек включается в процесс - продолжаете в том же духе. Иначе сворачивайте на другую тему. Не дай Бог, вы сами будете думать, что это имеет какой-то смысл. Тогда вы потеряетесь, и будете уже самому себе предсказывать, а не клиенту А отсюда недалеко и до необходимости подлечить голову

Если хотите узнать больше о другом человеке - попросите его погадать вам. Он все расскажет про себя. Если, конечно, не профессионал. Если гадаете грамотно (даже если самому себе) - нагадаете хорошее. А если нагадаете хорошее - то в это поверят (или сам поверишь). А поверив - все это получат (сам получишь).

Вспомните, как рассказывать истории - вы не знаете, почему вы сейчас говорите именно это. Говорите в шаблоне неопределенности и все получится. А главное, помните про контакт. Контакт должен быть. Без контакта ничего не работает. Лучше человеку не гадать плохое, а испугать плохим… и нагадать, хорошее.

Цыганская классика: «В глаза смотрю, беду вижу. Подойди, красивая, помогу, отведу. Дай руку, погадаю. О-о, беда тебя ждет, горе тебя ждет. Ой, большое тебя горе ждет. Можно помочь. Можно беду отвести. Ручку позолоти…»

Гештальт-терапия: «У тебя проблемы! Не осознаешь - сопротивление, значит еще большие проблемы. Помочь все равно можно».

Начало с запугивания может быть полезно, но по возможности лучше его избегать. И в любом случае будьте очень аккуратны со словами. Важно говорить. Человек сам себе все додумает. Человек верит - и это работает. Полезно верить. Полезно верить в правильные приметы. В картине мира человека нет ничего «настоящего». Там лишь его суеверия. А вы подбрасываете другие. Тоже суеверия. Важно, чтобы ваши были лучше.


НЕТ ИСТИНЫ ИСТИННЕЕ, ЧЕМ ДРУГАЯ ИСТИНА. ЕСТЬ ИСТИНА ЛУЧШЕ.


Истина - это то, что полезно. Предсказал про зубы - и человеку полегчало. Предсказал по зубам - клиенту понравилось. Он своих знакомых привел.

Вы хороший продавец не тогда, когда у вас купили. А когда тот, кто у вас купил, привел к вам всех своих друзей, родственников изнакомых. Чтобы они тоже у вас купили. Будьте хорошим продавцом своей магии.


гадания


Гадание, ясновидение, взгляд в будущее, проникновение в неизвестное - все это вы можете делать для себя. Назовем это управляемой интуицией. И это можно использовать для других, предлагая услуги гадалки, предсказателя.

Для других, естественно, делать проще: не вмешивается желание подогнать ответ под собственные желания.

Гадание - это ритуал. В ритуале должны быть уже известные вам пять шагов ЕСВ. А также, разумеется, и трансовые состояния, как с вашей стороны, так и со стороны того человека, которому вы гадаете. Ритуал гадания подразумевает введение и себя, и клиента в трансовое состояние. Кроме того, в гадании используются шаблон неопределенности и псевдологика, рассмотренные нами выше.

Итак, ритуал гадания - это:

* Единая структура воздействия;

* Транс;

* Шаблон неопределенности;

* Псевдологика.

Все ясно? Уточним. То, на чем гадают - средство фиксации внимания и (часто) депотенциализации. Карты, руны, папиллярные линии, кофейная гуща, чаинки, огонь, строение ануса, куриные потроха и морозные узоры - посмотрите на все это долго. Что вы видите? А в каком состоянии находитесь?

Гадальные нарты выглядят не так просто, как игральные. На хороших гадальных картах есть абстрактные рисунки и неясные символы.

Ниже вы рассмотрите два типа гаданий:

* постоянные - сюда мы относим гороскопы (включая тесты) и

* ситуативные - карты и прочие вышеназванные изыски.

Ситуативны они потому, что каждый новый расклад оригинален в отличие от однажды выпавшего «знака Зодиака» или «типа личности».

Вы сможете обратить внимание, что подобные «чудеса» используются не только в «магической» практике, но и во вполне, казалось бы, рациональных сферах: от науки до бизнес-консультирования.


БЕЗОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ


будет тебе счастье…

Гадание такое


Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука