Читаем РАЗОБЛАЧЕНИЕ МАГИИ, или Настольная книга шарлатана полностью

У гадания должна быть мифология - почему гадание вообще работает.

По руке: папиллярные линии, они у всех разные, они - путь отражения судьбы, их можно читать.

Карты Таро: наследие древнего Египта, тайное знание фараона, отражение судеб.

Гороскопы: космические циклы, положения планет и созвездий, зодиакальные…

Эта мифология определяет и объясняет носитель.


носитель


Мифологический носитель - это нечто, что должно позволять прозревать будущее, прошлое или что вы там будете предсказывать. Что это будет - неважно. Хоть по размеру обуви. Но важно, чтобы это нечто позволяло фиксировать внимание, отвлекать сознание, наводить состояние транса. Вокруг носителя строится весь ритуал. И каждому элементу носителя нужно найти объяснение в вашей мифологии. (Иначе сразу понятно, что где-то что-то тут не так). Причем пока человека готовят к ритуалу, ему все надо «объяснить», иначе же он не «поймет». Чего он в грязном блюдце не видел?

А если всему есть объяснение - сознание спокойно. Все как надо, все под контролем.

Почему сукно именно зеленое, почему свет именно рассеянный, почему затемнено это и на свету именно то. Почему карты сдвигать именно левой рукой и именно так, и никак иначе. Почему блюдце такого размера и обязательно круглое, а не квадратное. Почему букв столько и такие, а не столько и других.

Можно потренироваться на картах Таро. Этих самых носителей там до 80, включая белые карты и старшие арканы (а слова-то какие…). И рассказать по их поводу можно все что угодно, все, что вы хотите.

Можно почитать книги Е. Блаватской.

Нужен отработанный или придуманный ритуал. Не просто «у вас селезенка вылечится через неделю». А «ВИЖУ!!! ВИЖУУ-У!!!…»

«Формулу любви» вспомните: «В твою судьбу хочу вчитаться, но неразборчива строка, лишь вижу цифру 19. Пока».

Конфигурация носителя дает предсказание (в этом особенная тон кость гадания: получается как бы объективность - как выпало, так выпало), а гадатель дает толкование уже готового результата. Твоярука, карты так легли, так кольцо упало, так… Гадающий не берет на себя роль «знающего будущее». Он лишь «толкователь». «Карты не ошибаются - можно истолковать неправильно». Гадающий - это толкователь «истинного знания».

Можно гадать хоть по куриным потрохам. Лишь бы вы присвоили себе умение толковать именно эти знаки по данному конкретному поводу.

Пока человеку рассказывают мифологию, выбирают носитель ритуала, объясняют, сам ритуал описывают, человек сосредоточивается, депотенциализируется сознание. А это очень важно.

Кофе по чашке размазать, увидеть что-то в шаре. Получается некий результат. Это пока только подготовка гадания. Как-то легли карты, как-то встали стулья, как-то… После - толкование. Самое интересное во всей этой истории - толкование. В толковании вы все и делаете, потому что клиент уже готов все услышать.

Помните, чем бы вы ни занимались - гаданием на картах или бизнес-консультированием - вам надо очень хорошо знать свою мифологию.

Чтоб вы, чуть что не так, мол «что ж ты мне про судьбу рассказывал, а про дефолт ничего не сказал??…» - «А астрокармическое поле в тот момент времени было затемнено в домах Плацидуса воздействием черной луны. Но теперь, когда натальные карты складываются в единый вектор получаемого процесса и трансзодиакальный поиск позволяет выяснить нужное направление, мы можем возобновить процедуру… В кассу».

«Когда я выйду замуж? - Сосредоточься. Пошли ментальный импульс в колоду. Сейчас я стасую. Покажи мне карту. Нет. Дотрагиваться не надо. Только покажи. Очень хорошо. Как мне держать карту? Так? Эта карта - паж мечей. Она символизирует мысли о молодом человеке. И в то же время предостерегает от возможной ошибки. Однако, если внимательно рассмотреть, паж выставляет правую ногу вперед. Это говорит, что начало пути уже перед тобой. Меч, занесенный над пажом в изящной элегантной позе, прямо говорит о том, что этот молодой человек нежных чувств, но большой решительности. Соответственно в тот момент, когда ты будешь в начале пути, и столкнешься с нежными чувствами и решительностью - понимай, что это твой путь. И в тот момент, когда такое единение произойдет, ты вступишь на путь брака…»

Все это ответ на вопрос «когда?» Правда очень конкретно? Очень важно помнить, как спросили.

«Какого числа я вернусь домой?» Хорошей гадалке не надо знать, где дом, о каких числах идет речь. «Ментальный импульс, пожалуйста. Сосредоточься. Думай о доме. Думай о доме. Так. Очень хорошо. О да! Это пятерка пентаклей. Эта карта связана с деньгами, любовью и переживаниями. Именно в тот момент, когда ваша любовь к дому и ваша финансовая способность воплотить эту любовь будут соединены. Именно в тот момент вы отсчитаете 5 от того дня, когда вы это поймете. Это и будет именно этим числом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука