Читаем РАЗОБЛАЧЕНИЕ МАГИИ, или Настольная книга шарлатана полностью

Можно еще проще - имитировать онемение. Достаточно лишь зафиксировать какую-то часть тела (например, руку на колене) и удерживать ее в таком положении несколько минут. Если вы затем закроете глаза, то обнаружите, что не можете сказать наверняка, что с вашей рукой. Правда, сначала многие пугаются и стараются тут же вернуть ощущение, пошевелив рукой. Но если этого не делать - состояние транса углубится.

Каковы практические выводы? Предложите клиенту тот или иной ритуал, требующий полной или частичной неподвижности, а затем отвлеките его внимание на другое, и - вот он, транс.


анальгезия


Снижение чувствительности, привыкание к тем или иным ощущениям, в том числе болезненным - вызывается все тем же спонтанным наступлением трансового состояния. Знаете, так некоторые «умные» музыкальные приборы сами подстраивают уровень звучания музыкальных дорожек, чтобы не выбивались из общего фона. Человеческий зрачок так меняет размер, чтобы не попало слишком много света. Вот так же и первоначально острое ощущение (если только это не сигнал об опасности) постепенно стушевывается, сглаживается, как будто кто-то внутри прикручивает регулятор чувствительности. Для того чтобы это субъективное изменение интенсивности ощущения стало возможным, организм сам вызывает транс. Неглубокий, а как раз сколько нужно, чтобы приглушить сознательное восприятие боли.

И позволить сознанию продолжать выполнять свою поисковую и сторожевую функцию, не отвлекаясь на уже известное.

Если вы на мгновение вспомните себя, когда вам было очень больно на протяжении некоторого времени, то узнаете состояние транса.

Состояние, в котором действительность мало интересует, представления о времени сильно искажены, возможны равномерные ритмичные покачивания всем телом, бросает то в жар, то в холод. В критических ситуациях это «предобморочное» состояние или наоборот истерика - родовая горячка.

Тут уж точно не до логического анализа.

Существует множество обрядов посвящения, ритуалов изгнания из тела разного рода нечисти выжиганием, разрезанием или сдавливанием.

Ну, до такой степени мы своих клиентов доводить не будем, подобная глубина транса и еще глубже легко достигается куда более гуманными средствами.

Феномен наступления транса при появлении боли можно использовать для наведения первичного транса. Проверьте: если вы, к примеру, сильно сдавливаете палец, вначале больно, потом боль постепенно начинает проходить. И по мере того, как боль начинает проходить, наступает транс. Вы давите с одинаковой силой, а боль постепенно проходит - палец «привыкает».

Кстати, появляется небольшое онемение.

Поэкспериментируйте со своим телом для того, чтобы обратить внимание на какие-то положения, позиции, в которых быстро наступает спонтанный транс. Сначала в них некомфортно, а потом - как-то уже и ничего.

Можно книжку по йоге почитать…


каталепсия: замирание


Помните, мы говорили, что замедление движений вплоть до замирания - один из самых надежных признаков наступающего транса. Так вот - это действует и в обратную сторону. О-очень медленные, мерные движения на грани замирания обеспечивают трансовое состояние.

Кстати, повторяющиеся ритмичные движения, даже и не очень медленные, сами по себе тоже хороший способ наведения транса. Просто немного другого. Вспомните шаманские тряски, хороводы и ритуальные круговые движения.

Долгое смотрение на что-то (огонь, бегущая вода, изменчивое небо, «ауру», «энергетические шары», поблескивающее кольцо или брошь и т.д.), разного рода неподвижные позы, стойки, замирания на несколько минут - все это способы вызвать произвольную каталепсию и как следствие - транс.

В классическом гипнозе каталепсией называется куда более серьезное замирание, когда тело человека можно гнуть, как восковую фигуру. Какой бы замысловатой поза ни была, хорошо загипнотизированный человек может удерживать ее достаточно долго без явных усилий и напряжения. Это, разумеется, интересный феномен, но мы вполне можем обойтись и более легкими его проявлениями.

Пожалуй, первенство в такого рода изысках по наведению транса держит йога. Но и другие «духовные практики» не отстают. Любой ритуал, где нужно сохранять неподвижность (или держать что-то в одной и той же позе, например, автомат на посту или полотенце у алтаря), способствует созданию соответствующего состояния.

Другой известный способ вызвать замирание - старый добрый разрыв шаблона.

Вы наверняка обращали внимание, что если человек за чем-то потянулся, а его окликнули посреди движения - он часто остается в той же позе? И может достаточно долго разговаривать, а рука так и будет висеть в воздухе, и это не вызывает особого напряжения мышц. В какой-то момент он может заметить, что рука все еще на весу и продолжить движение. Или, что тоже бывает, вернуться в первоначальную позу, так и не сделав, что хотел (амнезия).

Или кто-то начинает садиться, вдруг: «ВАСЬ!» - и он замер в полусевшей позе… - тело в каталепсии. Пусть ненадолго, но на два-три слова хватит. Классический способ вызвать каталепсию - это дать вот такую инструкцию:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука